狗日的“田小娥 ”

作者: 遇见禾禾 | 来源:发表于2017-04-28 14:20 被阅读0次

人们都说,白鹿原的故事大气磅礴,耐人寻味,是一本难得的传世经典。

所以,纸质版翻印了n多次,拍了电影,又拍了连续剧。

连续剧上映第一天,被停播了,没给理由,也没给时间表。

很多追剧的人按捺不住了,去重翻原著,去回看电影。

知乎上火了,百度贴吧也火了,大家都在讨论田小娥,还有她的男人们。

有的人很直白,说他原先看买电影票就冲着海报的激情戏去的。现在追剧也不过是好奇,田小娥如何给乡绅泡枣,如何给黑娃做性启蒙,如何尿鹿子林一脸,如何治愈白孝文不举,甚至白嘉轩到底怎么害惨了六房媳妇。

网民很俗,俗不可耐,除了女人,就是性。

聪明的导演,编剧,制片自然深谙世风,自然容易投其所好:

来看这部史诗般的巨作吧,这里有故事,有情节,更有麦垛子里的野合。

人们跟着嗨了,嗨完了也就散了。

只是,人们偶尔还会谈论起田小娥,谈她的爱情,还有她的不幸。

不知道陈忠实老先生码字的初衷,兴许他只是心血来潮,然后笔耕不辍写了一个故事,告诉我们这些人这么活过,又是这么死的。

只是,恰巧的,人们把田小娥当成了最大的主角,看成了主线。

因为,她的故事里,有历史,有情欲,有命运,更有人性。

田小娥真美,美的不可方物。

在民风彪悍,糟婆娘漫山遍野的大西北农村,田小娥是算得上人间尤物。

所以男人们管不住嘴,白天谈她,晚上也谈她,胆儿肥的唱着歌聊骚她。

男人们管不住心,看着她春心荡漾,胡思乱想。

其中,将死的乡绅,给主子割麦的黑娃,掌权的乡约鹿子林,富二代白孝文是最幸运的,他们不仅走了心,还走了肾。

男人们恨得牙痒痒,所以,一窝蜂抓了奸,心满意足的看着田小娥和她的男人们被鞭笞的皮开肉绽。

看到了田小娥裸露的白花花的胸脯,衣衫不整,遍体鳞伤,男人们既兴奋又心疼。

女人们恨死了田小娥,说她长得狐媚,一脸瘙样,却从来不抱怨自家男人管不住裤裆。

最终,鹿三手刃了田小娥。这个自家没过门的儿媳妇,起先让他欣喜若狂,后来让他颜面扫地。

她是孽债,更是扫把星,勾引了黑娃,害惨了白孝文,所以,她死有余辜。

鹿三这么想,也这么干了。不过,他还算聪明,知道找一个大雨滂沱的夜晚,甚至记得拿掉支撑田小娥破屋子的木桩。

房子在风雨飘摇的夜晚轰然倒塌。田小娥走了,带着白家唯一的血脉。

村里有了瘟疫,人们说这是小娥的鬼魂,所以盖了六角塔给她。

于她,这是最好的礼遇,可惜,她不知道了。

时下的人们,习惯于用同情的眼光去看待田小娥,自然而然把她归为封建主义的受害者。

这个美丽妖娆的女人,历尽了千难万苦,向命运抗争了无数次,也没有得到善终,所以人们同情她,可怜她。

田小娥短短的一生,都在和男人们纠葛,也在和命运纠葛。

可惜,她既不甘,又无奈。男人们迷恋她,睡她,却不珍惜她。

在那块贫瘠的黄土高原上,野生野长的男人们,就是这副尿性,既原始,又本真。

所以,即便田小娥美如天仙下凡,她也只能是男人们追逐的玩物,与性有关,却无关风月,无关爱情。

还好,聪明如田小娥,她既识趣,又要求不高。

黑娃可以,鹿子林也行,白孝文也不错,这些个男人们,给口吃的,给个盼头,她就有了活下去的希望。

除了,委身于男人,她别无选择。

有的时候,善良的读者天真的想,如果这个女人生活在今天,就不会被父母包办婚姻,然后随便找个黑娃白娃做倚靠,又或者委身于脖子入土的糟老头子,紧接着有期待和百无一用的白孝文聊度余生。

她会像很多女人一样,恋爱自由,婚姻自由。

人们向来怜香惜玉,尤其对影视作品或者他人品头论足时,表现出极大程度的善良,既显得自己是个好人,又无伤大雅。

只是,当真有这样一个田小娥活在今天,活在我们的所见的世界里,我们还会温柔相待吗?

老家的乡下,有个漂亮女人。

打我记事起,她是村上最美的女人,嫁了十里八乡数一数二的无用男人。

村里的男人们以各种名义去接近她,滚她的床单,然后大庭广众下拿她吹牛皮扯犊子。

后来,村里传言,她的老公变成了门口收款的,摸手,亲嘴,睡觉明码标价。不知真假,但村里的傻瓜都对价目表了然于心。

可惜,傻瓜们没钱,也没本事,只好讲别人的故事过过嘴瘾。

村里的女人们,照旧骂着这个骚货,却看不住自家男人什么时候溜进了女人的被窝。

与田小娥不同的是,没有人敢杀了这个女人,他年迈的公公更不敢。

因为,他们一大家子靠这个女人养着,也靠这个女人撑着。

人光想着活下去的时候,面儿自然就不值钱了。

从这个层面讲,这个女人比小娥幸运,应该感谢新社会。

只是,仔细想想,即便社会进步到今天,我们自诩有学识,有文化,但,我们和白鹿原当年的乡党们最大的区别也莫过于:

离我们远的小娥,成了个受害者。

但,离我们近的小娥,依旧是个“狗日的。”

这点不会改,至少现在不会。

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