孔子教导弟子求学要持开放的心态，要多闻多见：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。
多闻，分为两个方面，一个是反复多闻，一个是广学多闻。
其中反复多闻，又包括两个方面，初学时的多闻，和复习阶段的多闻。
一本新书拿到手中，无论是作者的表达方式还是书籍内容本身，大多数时候对我们来说都是完全陌生的。有相见恨晚的阅读，却很少有一见如故的阅读。因此，往往一遍看不懂需要两遍，也许三遍。
那么兴冲冲地学完之后呢？很多人不免沮丧：读了很快就忘了啊。是的，据说，我们今天学到的东西24小时以后就会遗忘70%。遗忘的确令人沮丧，不过它也给了我们再一次与书亲近接触的机会。经过几次“温故知新”，你便会发现某些东西已经和你的身体长在一起，不经意间脱口而出——你和你的所学已融为一体，遗忘也拿它没有办法。
再说广学多闻。广闻也可以分为两个方面，一是同领域的广闻，二是其它领域的广闻。
比如你在读亚当·斯密的《国富论》，对古典经济学产生了兴趣，为了更好地理解接受，你可以再接触接触奥地利经济学派和凯恩斯的宏观经济理论。如果时间和精力允许，你还能具备一些政治、历史和文化常识，就更完美了。
但不得不说，广学多闻，有时候也会有坏处。
首先，倘若学的东西越来越多，又没有得到及时有效的归纳和整理，脑子里会很混乱，仿佛这个也是对的，那个也是对的，没有自己的核心思想，核心价值观；另外，在广学的过程中，一不小心，就有可能被带走。
比如说我今年的阅读计划是阅读方法论，这两天在读唐诺的《阅读的故事》，里面提到一本好玩的关于棒球的书，于是我秉持“广学多闻”的好学精神找来这本书读起来，读完后觉得真的特别有意思，从此开始读棒球相关的书去了，这就是“被带走”——在主路上走得好好的，本该一门深入探索下去，不曾想被一朵花所吸引，意外地走上了另外一条路。
最后，我想说“广闻”值得提倡，但要时刻警惕被新事物带走，偏离主线，更要时不时的叩问我为什么出发。
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