经典精读

经典教学中的体会：

首先，读经典不是“读经”，也不能以“读经”的态度与方式来读经典。

阅读文化典籍、继承传统文化的目的究竟何在？

在于学生自主的人格建构与文化建构，学生自身的发展才是阅读的根本目的。所谓文化的继承与弘扬，也只能在学生的自我选择与自我建构中进行。

“理解就是在你中重新发现我。”（狄尔泰）阅读经典，就是要通过与先贤对话，与经典对话，在对话中理解先人们的人生，理解先人们的思想与感情，从而反观自身，体味自我的生命状态，反思自我的生命历程，逼近自我生命的本质。

在经典中重新发现自己。

阅读经典，不应该取“读经”之态度，而应该取“对话”之姿态，尊重经典，但不迷信经典。

其次，读经典就要读原著，且要精读，而非泛读。

我的读后感：

我们为什么读经典？

“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”既然经典如此重要，我们自然要在阅读中找到生命的原乡，找到自己。

有生命力的书籍才是经典，才能代代传承，也许会因为时代的进步，经典有落伍的地方，但是自然地学习，并自然地淘汰，我觉得也挺有意义的。

我们在读经典的过程中，与作者相遇，我们在另一种生活中文化中，去感知去学习去获得能量。

我们在阅读的过程中，遇到自己。阅读经典最动人的时刻，便是在文本中读到了自己，有一种突然相遇的美感。我的内心，原来在这里在那时已经就存在了，孤独仿佛也成为一件很美丽的事情。

那么中学生究竟应该读哪些经典著作呢？

钱理群先生主张在中学至少开设这样四门选修课：一是一是《论语》和《庄子》，这是中国传统思想的源头；二是唐诗，这是中国文化最高峰的典型代表，是最健康的青春时期的文学；三是《红楼梦》这是一部百科全书式的作品，是对中国传统文化的总结；四是鲁迅，他是一位把传统文化和现代精神很好地融合在一起的作家。

中国传统文化源远流长，我们从这四门课程中学习中国最顶尖的思想，品味《庄子》思想的原创价值，感知唐诗的刚健质朴，在《红楼梦》中了解和理解传统文化，让鲁迅的批判精神响彻我们的灵魂。

那么，面对经典，我们应该如何读？

首先，读经典不是“读经”，也不能以“读经”的态度与方式来读经典。

这两个概念，并不等于，读经，更多是读以孔孟为源头并作为宗师的儒家典籍，这样的阅读面有些窄，极大地限制了学生的阅读视野，妨害了学生的文化拓展。传统文化博大精深，应该广读深思，而不该囿于一隅。

而读经典，是为了学生自主的人格建构与文化建构，促进学生的自身发展，在学生的自我选择与自我建构中，促进文化的继承与弘扬。

这样一个自主选择的阅读过程，需要在平等的“对话”与“理解”中完成。阅读经典，就是要通过与先贤对话，与经典对话，在对话中理解先人们的人生，理解先人们的思想与感情，从而反观自身，体味自我的生命状态，反思自我的生命历程，逼近自我生命的本质。通过阅读，通过思索，最终的指向是找到自我，培养他们“独立之精神，自由之思想”，在自由的选择与独立的建构中养育刚健质朴的人格，同时提高以阅读与写作能力为核心的语文能力。尊重经典，但不迷信经典。

其次，读经典就要读原著，且要精读，而非泛读。