《易经》 它这样教你做人

《易经》 它这样教你做人

     今天，教员为我们讲授中国最早的文化典籍，即《易经》。教员利用两节课的时间为我们讲述了《易经》的成长和发展史，太极图和八卦中最有名的谦卦。教员只是讲那些高深的道理，同学们本来就累，加之对此不是很感兴趣，于是，一个接一个地呼呼入睡了。教员也知道大家对这不感兴趣，所以，大家的不配合教员也没说什么。

       我也是在昏昏入睡的状态中勉强听完了教员的授课，尽管自己也没有认真去听教员讲，但是，对于这《易经》，我还是有自己的想法的。

      对于《易经》，那些干巴巴的文字说明我就不写了，那不是我干的事情，而且，我也没有那么渊博的知识来讲解，在此，只是说说自己对这部千古奇书的感受而已。

        说到《易经》，大家首先想到的就是那个八卦，想到街头举个竹竿子的算命先生，就觉得这书里面的东西都是糊弄人的，有时简直是一派胡言！的确，这本书是与算命有关不假，但是，就是这本算命的书，却是中国传统文化的源头，后世所有的人文风俗都可以从这本书中找到影子。

     可以这样说，这本书就是中国传统文化的根，华夏儿女的精神归宿。如果把中国传统文化比喻成生长在这片黄土地上的一棵参天大树的话，这《易经》就是树的主干，其他的文化全部是主干衍生的分支而已。这本书起初全部是用图形完成的，这与远古人民的图画记录有关。在后来出现文字之后，后人就用文字对书中的图形一一解释。

《易经》 它这样教你做人

         在这本书中，最著名的当属八卦图，通过后人的注释，人们发现这用来算命的八卦图不仅包含着天文历法，自然科学，还有中国美德，人文交流等。可以说，它无所不包。在现代人流传的“自强，自立，自尊，自爱”的处事哲学，都能在这本书中找到出处。正是有了这本书，才有了中国人民的《中庸》哲学。“和为贵”始终是深入人民骨子里的为人处世的要素。

       我相信每一个人看到那幅经典的《八卦图》而惊叹不已。它主要是有几个互补的图形组成，但如此简单的图形，却把世间万物都囊括其中。它简单却不失为内涵，明了却不失为抽象。当然，最著名的要数它那个“刚柔相济”的人生哲学。这副《八卦图》其实就是告诉我们一个成功的道理：刚柔相济。太刚性耿直，像竹子一样容易折断；太圆滑处世，像水一样流动不定，容易失去原则丧失自我。因此，刚柔相济就是两者的结合。正是有了这么一个传统文化的源头，才有我国人民的“面子”观。

        同时，也诞生了中国人民的含蓄内敛和温厚柔和的性格特点。中国文化和其他文化不同，西方文化太刚性，称为马背上的哲学；玛雅文化太柔和，容易遭人欺负。中国是世界四大文明古国唯一存在几千年的国家，我认为靠的不是中国的广阔肥沃的土地，也不是先进的科技技术，靠的就是中国人民深入骨髓的《中庸》思想。正是这种思想，中国文化才能历经劫难，永久保存。可以说，这种思想顺应了历史的发展。后来，马克思提出的社会主义唯物史观以及辩证法其实就是我国古代的《中庸》思想。

       所以，中国走社会主义道路的选择是对的，因为它最适合我国的国情，也与我国传统文化——中国人民的根最为契合。当然，这条历史发展观和历史的发展一样是相当缓慢的，这也说明中国人民另一个好的特点，那就是耐得住性子，不像西方那样急于求成。你不惹我，我也不惹你，你要是欺负我，我必定惹你。这句话至今也是我国外交方面的潜规则。如果反过来说，那就是“人为人人，人人为我”了。这其实就是一个美好社会的构想。人与人之间平等互相尊重，那么这个社会才是真正的和谐社会。那些不适应这条人生哲学的人，注定在中国这片土地上站不住脚的。

       比如说，现在的贪腐问题，官员不是不能贪，毕竟在这个社会，人与人之间是要交流的，但是，一旦贪的无厌，定会物极必反，走上末路。而且，请求别人帮忙，花费了别人的时间和精力，当然是要得到你的付出的。贪，已经越出了这种人与人之间的这种交流，它是变了质的。其实，在这里，物极必反的思想与马克思的量变质变的道理是一样的，只不过马克思把这种思想阐述的更为具体而已。

        所以，《易经》的这种“刚柔相济”的思想不仅是中国文化的源泉，更是推动中国不断发展进步的力量源泉。正是有了它，中国才是长期存在于历史的舞台中，并立于不败之地。