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真正在幕后推动——流浪大师沈巍走向各大媒体争相报道的是一些短视频平台，还有一些所谓的直播主持人在搭车蹭热度，有人照相、拍视频。
没有任何作品的拾荒者沈巍，又怎么会被亿万网友推上“大师”的宝座呢，难道仅凭几个寥寥数语的抖音视频吗？
显然，问题并非这么简单。眼睛雪亮的网民不会那么弱智，他们“造神”和“造大师”自有其道理。
客家洪帮主｜流浪大师，时代的照妖镜
他蓬头垢面、衣衫褴褛，却能随口说出《论语》、《诗经》，论起企业治理、生态环境头头是道，看书要看《战国策》、《尚书》、《左传》……比很多白领都博学。在大上海这个人才济济大都市里令人眼前一亮。
沈巍先生一个本来可以对社会大有贡献的人，一个具有超前理念，本来可以影响更多的人对社会作出更大贡献的人，因为不符合世俗的审美标准，而被驱逐，被淘汰，令很多人扼腕叹息。
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中国目前没有什么大师，沈先生的学养和价值观更谈不上什么大师。但他淡定的生活方式选择，堪称“流浪的大师”。
思维榜样的缺失，专家的徒有虚名，公众人物不可信，导致了人们对这类流浪人物的追求。沈巍先生的能量不断的打醒现实社会丑恶的嘴脸。
每个人都有选择自己理想的生活方式，而很多人都是按照别人整齐划一的价值观去生活。
很多人，特别是客家人，喜欢比较，比较谁谁谁混的好，谁混的惨。这种比较在同学圈子、亲友圈子尤甚。
说句实话，我惨不惨真不是别人说了算，即使我每天吃腌粉面，只要内心充实快乐，我就是真正的幸福，比起早贪黑，勾心斗角，做牛做马更快乐。
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但话说回来，在当今各种浮躁的攀比和恶性竞争的环境下，流浪大师保持一种纯粹读书人的精神还是难能可贵的。我们权当他是在上海这个大都市中出家修行而已，就跟和尚道士在深山里一样。他只要没有侵害别人，当然有权选择他自己认可的生活方式。我觉得蛮好的，只要他自己喜欢。
客家人一贯重文重官，自古客家童谣里就有句：“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘。”这其中描述的就是对读书一直持有一种非常功利的态度，如果一个人去做一件事而没有带来直接的名和利，就会认为此人精神上有问题。
如果社会跟不上一个人的意识理念，这个人若固执坚持肯定是寂寞孤独的，到处流浪其实就是沈巍不屈灵魂的示现，不是吗？
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他这种“奇葩”的生活方式或许大多数人不会选择，但多元化社会应该允许每个人选择自己觉得舒服的方式生活。
一个包容开放的社会，一个百花齐放的社会，并非要求每个人思想和行动的统一。而是对个人生活方式的选择充满尊重，这使得整个社会充满活力，社会才会更加多元化才迸发人民的创造力和想象力。只要有能力，每个人都可以按照自己想要的生活方式生活。
独立的思想是社会的叛逆之徒。社会大染缸将他们的棱角磨平，成为多数人的共性时，变成是正常人的思维，人亦逐日趋平庸矣！
在一个强调个体的多元化、支持所有人实现自我价值的社会，唯有观念的转变、体制机制的进步、社会保障的完善并行，才能包容和理解沈巍们的孤独，让他们的心声和见地真正得到倾听，而不是沦为街头的一场群体性狂欢。
客家洪帮主，签约作家，网络主播，高级讲师，高级电子商务师，客家青年歌手。笔名洪三斌，忧伤河。近年来作品集:50多篇思想评论文章、小说、游记发表于《美国冰玉专栏》、《贯虹的斯巴瑰丽的思想》《嘉应文学网》《天涯论坛》《简书》等等，07年曾评为天涯网红。以幽默风趣的语言风格获众网友喜爱。
诚实以学问，正直以处世，热心公益，传播大爱，心中长存日月，放眼于世，致力于促民族进步，社会进步，国家进步。
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