（1）饮酒诗（其一）
晋 陶渊明
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑。
忽与一樽酒，日夕欢相持。
【注】
邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。
【兴发感动】
“衰荣无定在，彼此更共之。”
起句，直接议论，点明观点。
世间万事万物，无一能于时光的洪流中逃脱，也无一能够逃脱自然的法则。
小如草芥，大到人众，万物都有着自身的生与死，荣与衰。
正像是塞翁失马焉知非福，福与祸，荣与衰是没有定数的啊！天地运行的大道，就是互相依存，互相照应，互相映衬而存在的啊。正如老子所言：“有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。”
冬天来了，春天就不会远了；黑夜来了，黎明也不会远了；星星升起，朝阳也不会远了……
黑夜背后，即是白昼；悲哀背后，即是快乐；烦恼背后，即是清凉……
“邵生瓜田中，宁似东陵时！”
曾经的邵平，有过辉煌的经历，但现在不也是一个种瓜人嘛！其实，无论是曾经官至东陵侯，还是现在种瓜卖瓜，都是他邵平啊。其实，于我所看，反而是种瓜点豆的生活更加自由，无所束缚。
“寒暑有代谢，人道每如兹。”
人的一生，命运经历了的荣华与衰败，便能体会到无论繁华还是衰落，那都是自然之道，他们互相依存，不可能独立存在。
诗人陶渊明表达出自己洒脱通达的世界观、生命观。
只有看透着万物运行，荣衰相互转变的道理，才会对身内之物，身外之物都抱有豁达开朗的人生观，才不会被金钱名利等所累。
古往今来，多少人生命历程曾经有过辉煌的历程，而后来又有着惨淡的生涯，这一切不是稀奇的。就像你看到过春天的大树枝繁叶茂，百花盛开，而冬天的它们却枝丫干枯，木叶凋零；就像你经历春天的和风细雨，而冬天确实冷风凄雨……人生大道，亦复如是。
“达人解其会，逝将不复疑。”
现在，已年逾不惑的我，对身外物看得更加淡泊，心中没有什么大喜大悲，只是安安稳稳地过活。虽，我尚未达到陶诗中所说的达人之境，但如让我现在离凡离俗，到山林中去，到桃花岛中，小舟从此逝，江海度余生，我真的一点犹豫，一点遗憾也没有。
我对这个世间的名利，确实是一无所恋。
万物荣衰相互转换，完全没有定数，那么身而为人，又何必在意那么多！
“忽与一樽酒，日夕欢相持。”
既然已经明白了这个道理，那么就无需给自己太多束缚和执着，想喝酒时就尽情地喝酒吧！
饮酒，日夜相持地饮酒是什么滋味？因为我受持过佛教五戒的不饮酒戒，今生未曾饮酒，我真是无从体会这种忘情饮酒的滋味了。
日夕欢相持，这里的“欢”，仅仅是畅饮之欢吗？不是，更是那不为外物所累之欢，是那忘却一切之欢，是那身心豁达之欢，是那无拘无束之欢。
陶诗五古的文字极为朴素简淡。
但，这个世界上，最伟大的东西，常常就是最朴素的东西。陶渊明的诗，就是这样淡到极致，朴素到极致，而在这简淡与朴素中，却蕴含着无穷无尽的味道。
大道至简。
附：
【人物简介】
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
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