本文是古法中医针灸班之学习笔记，一方面帮助自己梳理知识脉络、巩固记忆；另一方面便于发扬和传承中医理念和技术，找到志同道合之人共同探讨学习，惠己及人，期待我们一起同行。
九、小畜卦（风天小畜）
象曰：风行天上，小畜。
风有气而无质，能畜而不能久。
云出地气，雨出天气。地气上为云，天气下为雨。密云不雨，施泽未通之义。
乾为首，巽为股，乾健也，巽顺也。上巽下乾，风行天上，为疏通发散之象，凡头首股腿风湿之症皆可取之。
十、履卦（天泽履）
象曰：上天下泽，履。
天在上，泽居下，上下之正道也。阳在外，阴在内，内外之常理也。乾兑阴阳之金，卦居西北之位，阳大阴小，父女有别。乾为肠腑，兑为肺臓，阳腑阴臓，表里互通。
布针之道，须先察阴阳，后论次序。若治肺臓之疾，宜先乾后兑，大护小也；如疗肠腑之症，宜先兑后乾，小养大耳。然乾兑之金，皆赖土以生，藉火以化，逢土则旺，遇水则养，但尚需以时令不同有所宜忌，此医家不可不明。
十一、泰卦（地天泰）
象曰：天地交泰。坤气上升，以成天道。乾气下降，以成地道。
天气下，地气上，阴阳交，万物兴。天地交而万物通，上下交而其志同。
乾为天，坤为地。乾为首，坤为腹。乾为阳，坤为阴。乾为阳金，坤为阴土。阳刚宜降，阴柔宜升，上下相交，则气和血顺，此气血升降之理，阴阳调和之机，针道亦然。
气血阻滞，通之为顺，阴阳气交，内外通泰。用针之道，宜先坤而后乾，土润金生，通泰之义也。
十二、否卦（天地否）
象曰：天地不交，否。天地不交，犹君臣不接。
天气上升，而不下降，地气下沉，而不上升，二气阻隔，不相交往。阴阳堵于外，气血塞于内。
泰为天地之交通，否为乾坤之隔绝。天地不交则万物不生。阴阳不交则气血不通。
乾坤两卦，天地之道。泰否两卦，顺逆之理。先乾后坤，上下分隔，先坤后乾，阴阳交融。天道如是，针道亦同矣。用针之道，全在于气交，气不交则血不通，何以能治病疗疾耶？
十三、同人卦（天火同人）
象曰：天与火，同人。乾舍于离，同而为日，天日同明之象。
天在上，火在下，火之性炎上同于天。乾金性寒，离火性热，寒热相交而趋平衡。火能克金，而金不克火，金在外而火在内，是为不克之象。乾为首者，阳尊于上也。离为目者，阴明于外也。乾为天，离为日，天日同明之象。卦为眼目昏暗之症所适，取天日同照而明之义也。
乾为脑，离为心，脑者精明之腑，心者君主之官。心脑相通，神明相合，心脑皆为一身之主宰，亦为同人之义矣。
十四、大有卦（火天大有）
象曰：火在天上，大有。火王在天，万物并生。
卦之上体为离，为火。卦之下体为乾，为天。火在天上，犹一轮红日当空而照。乾健离明，光芒万丈，普照天下，无处不到。然乾内离外，金受火包，难免熔化之虞，须介之以坤阴湿土，方保益土生金以养万物矣。
乾为天，为金，离为火，为热。强金遇火，方成器皿。用针之道，须观时令不同而异，炎夏日灼，金受火克，难免销熔之虑，故取之不宜，须润之湿土以缓；秋冬气寒，金旺喜火，可和之以艮土以温。
离应小肠，乾应大肠，虽同为水路，然上下有序，五行有别，故取之先后则其义不同。
网友评论