3境界

见山是山，

见山不是山，

见山只是山。

三重境界，就是我们认识世界的三个阶段。

第一重境界，“见山是山”，是执着的境界。

这是没有参禅时的凡夫俗子的见解。在这个时候，我们还没有破除世俗的见解，我们局限于感官的认识，被外在的色相所迷惑，“见山是山，见水是水”。如见到美女、美酒、美元，就魂不守舍，意醉神迷，生起种种贪求、执著之心。我们将山水看作是实实在在的山水，不知道它们原来是因缘所合成的事物，不知道它们的本性是空的。这样，外界的事物扰乱了我们的心灵：“五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽”。目盲、耳聋、口爽，这就是凡夫俗子的执着境界。

第二重境界，"见山不是山"，是虚无的境界。

通过一段时间的参禅，随着认识提高，我们对宇宙万象的真实相状有了进一步的了解，知道了四大皆空，万法皆空知道了“凡所有相，皆是虚妄”;知道了“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，并且，这不可得亦不可得。

我们感悟到：一切都是无常，一切都如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。我们感悟到荣华犹如花间露，富贵好比草上霜感悟到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。在这个时候，当然就有“见山不是山，见水不是水”的感受了。这时候眼中的美女、美酒、美元，与前一阶段就大不一样了。美女是什么一堆碳水化合物罢了.

这第二重境界是对第一重境界的否定。在第一重境界中，我们什么都要要要，在第二重境界中，我们对什么都扔扔扔，这就陷入了虚无。因此，我们还必须继续修行，进入第三重境界。

第三重境界，“见山只是山，见水只是水”，这是淡定的境界。

在这个境界中，我们用不着刻意逃避外界的形相，青山绿水依然，而修炼有成的人，已经修成了金刚不动的禅心，用淡定从容的慧眼，看到了宇宙人生的本来面目。这时，山只是山，水只是水，我们对它们清清楚楚地觉察，却不计较，不执着，这就是《金刚经》所说的“应无所住而生其心”，这就是《维摩诘经》所说的 “善于分别诸法相，于第一义而不动”，这就是《坛经》所说的：“外离相曰禅，内不乱曰定。”

这就是人生的三个境界：执着的境界、虚无的境界、淡定的境界。