孟子说，圣人是人类百世的导师，伯夷和柳下惠就是这样的人。受伯夷之风感染的，顽劣之人变得俭敛，懦弱无能的人变得有志向；被柳下惠之风影响的。轻薄之徒变得敦厚，狭隘之人变得宽厚。伯夷和柳下惠的风范在百代之前激励了那个时代，即使在百代之后，人们听到他们的事迹，依然没有不感到奋发的，如果不是圣人，怎么可能有这样的影响力呢？不要说那些受过圣人亲自教导熏陶的人了。
伯夷是圣之清者，故顽父、懦夫都变得清正；柳下惠是圣之和者，故薄夫、鄙夫变得宽和。孔子为集大成者，受了孔子思想的熏陶，那么必然有更高的追求和境界了，故孟子具有远大的胸怀，一生为了谋求天下太平而奔走。
孟子说，仁，使人成为了人。总括而言，仁就是道。
人之所以为人，而区别于其他生物，就是因为仁是人的本性。它表现在人的方方面面，概括起来说，人行走世间，无论做什么事，只要以仁为本，就合乎天道了。这其实就是仁义之道。
以下，孟子举例说明仁义之道在生活中的具体表现。
孔子不得不离开鲁国了，他自己形容当时的心情说，我的行程是拖拖拉拉的，孟子说，这是离开自己祖国的应有之道。孔子本来已经淘好米准备做饭了，一旦决定要离开齐国，捞起淘好的米，马上就启程，孟子说，这是离开他国的态度。
孟子说，孔子在陈蔡边境被人围困，陷入困境，这是因为他与两国的君臣都没有交情。
孔子在陈蔡期间，没有为了自己的生存，而可以笼络与君臣的关系，该说什么还说什么，该做什么还做什么。最终，孔子还是脱离了困境，这不是凭借私情和权力办到的，而是圣人的影响力。
貉稽对孟子说：“我在别人嘴里特别不是东西。”
孟子开解道，无妨！有识之士多被人非议。《诗经·邶风·柏舟》云：”忧心悄悄，愠于群小。”孔子就有这样的遭遇。《诗经·大雅·绵》云“肆不殄厥愠，亦不陨厥问。周文王便是这样的。”
《邶风·柏周》这首诗歌，抒发了被人诽谤时的忧愤之情。孔子也曾数次被人谗谤，但他并不以此为忧。齐景公想重用孔子，晏婴马上出来阻止；孔子任鲁国司寇，被人非议排挤；楚昭王要重用孔子，结果令尹子西又出言阻止。
《大雅·绵》是周人的民族史诗，叙述了从古公亶父到周文王创业立国的过程。肆，于是。问，通闻。肆不殄厥愠，亦不陨厥问。说的是，崇侯虎在商纣王面前诽谤西伯侯姬昌，姬昌无法阻止他人的诽谤，因此还被囚禁在羑里，但他的名声并不因此而陨落。
连周文王和孔子这样的圣人都要被被人说坏话，更何况是其他人呢？但我们似乎更可以说，你不被被人说坏话，是因为你还不够格。
【《孟子》简读之尽心篇012】
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