庚子年

        今年是农历庚子年，从开年至今，今年的天灾人祸一直没有断过，再结合前几个庚子年的历史，大家都说庚子年不是什么好年份，似乎也确实有些依据。虽然大家都知道这是略带迷信的调侃，但强烈的心理暗示，还是让许多人隐隐地认可这种说法，毕竟确实能够找到许多的事实来加以印证。

        不管是哪个时代的人，都会认为他生存的那个时空是现代的、终极的、理所当然的。而过往的一切却是不可更改的事实，它摆在那里任人摆布。所以立足于现实的视角，我们尽可以嘲笑那些过往的，属于历史的和属于自己的愚昧、无知与迷信。同样立足于现实的视角，也可以尽从那些故纸堆里翻检出印证任何论点的论据。因此关于现时的、不能确定的争论，从正反两方面都能找到合适的事实依据，而争论的双方哪个正确，便只能交给未来去认定，然后让未来时空里的人去嘲笑现在的愚昧、无知与迷信。

        中世纪的欧洲认为基督教的统治是颠扑不灭的真理，中国的传统对天命也深信不疑，即使现代的弗朗西斯.福山，也曾在上世纪90年代断言历史的终结。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，身处现实中的人，有太多关于现实切身的、新鲜的、直接的感受，这感受尽是些虚虚实实的迷雾，而现实中的人若想参透这些迷雾，所能参考的只有已知的那些事实。而对比过去，现实的一切都是磨平了棱角的过去，因此每个现实都是理所当然的现实。任何时候看过去，过去都是落后的，任何时候看现时，现时都是精彩的。

        关于这个庚子年发生的疫情，若干年后的人们必然会嘲笑应对措施的落后；关于这个庚子年发生的争端，若干年后的人们必然会嘲笑起因的狭隘。而又有多少现在笃信无疑的真理，在若干年后会成为不折不扣的迷信呢？