《金吾生〈正蒙〉日记445.2021-9-26》
辛丑丁酉丁丑，八月二十，2021-9-26星期天。
【（乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。）大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。】
船山讲解说，家有宗子，父母都要尊奉，因为这是“天之秩叙”。愚意，此“天之秩叙”用现代语言转换（只能是转换的表述。转换的意思是保留其本意，而不是我作为转述者的转申义）即自然法则，这里所以考虑使用自然法则作为注脚，为的是现时代的个体的平等的和独立的文化氛围而作出特别的强调意义上的。无论个人的个体化还是家庭的分立化，对于自然法则而言，存在于每个人的心理，“必奉此而安”。正因为必有是心，所以“居是邦则事其大夫之贤者”（《论语》）体现的是不容已之诚，对应于如此的天道，“人道之所自立也”。
这一句中，大君，大臣，何为其大呢？显然是以“天之秩叙”为大，即自然法则为大。这个问题涉及的是人道的根据何所从来的问题，用西方政治哲学的语言而论，就是其合法性的哲学来源的问题。西方有卢梭，霍布斯等人给出的根据；愚意虽不足道，余深以孟子之大义为善。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之
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