2.3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
正文解读：
孔子说：“用政令来训导百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓只会尽量地避免获罪，却没有羞耻心；用道德来引导人民，用礼教来整顿人民，人民就会有羞耻心而且归顺。”
个人感悟：看到这句话，总让人想起那个在方世玉电影里出现的反派人物雷老虎，他喜欢一脸憨笑地说着“我是以德服人”这句话，实际上不过是拿这句话做个善人招牌，背地里好为自己的那些见不得光的事做个遮掩而已。生活中大家是不是也见过很多这样的“假老虎”呢？
其实，不主张刑罚来统治人民，本意上没有什么不对，老夫子“以仁治国”的方向是值得肯定的，可是人就是个很独特的动物，往往是说一套做一套，细数历代君王，真正能把“仁政”实施到位的，几乎没有几人可以做到。
这里似乎将“道德”与“法制”形成了对立面，其实二者应该相辅相成，缺一不可。做不到真正的道德也就罢了，最怕就是像雷老虎那样打着道德招牌做坏事的人，用道德捆绑人的行为则更应被人们唾弃。
当然，法制也是很重要的，但是如果执法者不自省，不自重，那后果也是无法想象的。
所以，我到是很喜欢现在孩子上的一门新学科，名字就叫《道德与法制》。
2.4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
正文解读：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够依照礼仪的要求立足于世；四十岁不再感到困惑；五十岁能乐天知命；六十岁能听得进各种不同的意见；七十岁能随心所欲地行事，而又不超出规矩。”
个人感悟：小时候老听着大人们讲过这句话，现在自己终于也成了大人，也到了不惑的年龄，才终于明白此话的道理。
可惜，每个人的修为都是不同的，真正能够做到如孔子这般情形的圣人不多，我现在依然有很多困惑，就像当下的中年人们，焦虑从来未曾走远过，每一天都过得心惊胆寒的。
有人说，余生，活着就够了；有人说，余生，一定要和自己喜欢的人在一起；有人说，余生，一定要做自律的自己；还有人说，余生很贵，要对自己好一点......
我只想说,我还是先把今天过好吧，余生，谁知道啊？这世界变化到你不敢想象，昨天你也许还花团锦簇，第二天就有沦为路人甲的可能，想要抓住变化，唯有不变，所谓不变，就是我们的心态。
就像李嘉诚每天给自己的手表朝前调快十分钟一样，为你不可预知的变化做好积极的准备，到了哪个年龄都不会慌张。
网友评论