自从开始写东西到现在，已经有一段时间了，虽然说自己算是勉强坚持下来了吧，但近况其实让我觉得很糟糕。
今天，除了一篇例行的胡乱拧巴的文章，真正要写的东西一个字都没动。当然今天是周六，我允许自己也有周末。晚了，看了部电影，叫《瞬息全宇宙》，也叫《天马行空》，电影还不错，一步让人看到流泪的喜剧片，拍摄手法也如天马行空班没有章法。但我在这里要说的并非电影，而是电影里面要传达的东西，也是在很多小说或影视中没少讲的道理：不管生活是怎样的一地鸡毛，也不要放弃我们该有的信念，还有我们该有的爱，而只要生活还在继续，下一秒，一切可能都会发生，我们要做的只有不要放弃。
当然类似的道理，在人迷茫的时候，很能鼓舞人心。就像我放弃了上班族的生活，我也是这样鼓励自己的：不要忌惮自己会失去什么，放手去做，一切都有可能成为现实。不过听多了类似的言论，有时候真的迷茫无助时，不管谁讲得再好，依旧显得有些苍白无力，关键还得看我们真正做了什么。
在这里，我自然是想到什么，就写些什么，一样不讲章程。不过上面说到了讲道理，其实我挺佩服中国古人讲道理的能力，毕竟有些道理，陪伴了我们一生，也陪伴了中国几千年。其中，除了论语里面阐述的那些道理，要数王阳明的“知行合一致良知”说的最好。不过许多人只说“知行合一”，我不喜欢这样的断章取义，只是想不明白总有一些人喜欢这样断章取义，并且在断章取义后还要强行解读，误导其他人。
我自然不是研究《论语》或者研究阳明学说的人，只是在了解历史的过程中，偶然窥见了一些模样。就说“知行合一致良知”——有方法，有目的，是一套有明确指向性及完整思路的学习方法。而只说“知行合一”，目的却被彻底抹掉了，而“知行合一”却被传销组织者运用到了极致，对生活带来的负面影响，我想，只要知道传销，就知道其危害性。而许多人还在不断崇拜“知行合一”，单单不在乎“致良知”。
“知行合一”，如果不以“致良知”为目的，如果不是为了唤醒深藏在我们内心的良知，那就等于有人想要尝尝杀人的滋味，他去杀人了，他也尝到了杀人的滋味，他做到了“知行合一”，但他的行为并不是以“致良知”为目的，那就是说，他可以不经过内心良知的判断就做杀人的事。这样的世界得有多可怕。
但内心的良知，又不是我们与身俱来的，他是要不断的在“知行合一”的实践中获得并不断加以完善。所以它好，它经典，它一样在鼓励着我们去努力，去实践，去创造，并去完善我们内心的良知。“知行合一”是每个人都可以做的事，但“致良知”不是每个人都能做得好，做得对，做得圆满。因为对良知的判断，每个人都有各自的标准，而每个人的标准都是不圆满，不完善的。所以……
所以，生活中，需要包容，需要原谅。而生活中当我们选择做或者不做某些事情时，当我们在实践“知行合一”之时，并不是我们非得尝试所有，而是要思考，那些我们愿意或不愿意去做的事是因为我们内心的自卑、自私和胆怯致使我们决定去做或者不做，还是我们内心的良知在阻止或鼓励我们去做。当我们能够分清良知与自卑、自私和胆怯之间的区别时，当我们需要为某件事情的结果负责时，也许也就不会有那么多遗憾和后悔了。因为，不管结果怎样，只要是以“致良知”为目的去做的事，终究不会成为一件真正意义上的坏事。
讲道理，我还是喜欢中国祖祖辈辈传下来的道理，当我们发现有些传下来的东西不好时，这是好事，但不要急于抛弃，如果能不改变其初衷的前提下稍作变通，以适应当下人类文明发展的需求，这何尝不是我们自己的进步。
当然，我也只是想到了要写点什么，我就顺着自己脑子里的东西写了这些，更多的是想在这个时候，给自己一点鼓励。
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