初九曰“潜龙勿用”，何谓也？
子曰：“龙，德而隐者也。
不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。”
九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？
子曰：“龙，德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲也存其诚，善世而不伐，德博而化。
《易》曰‘见龙在田，利见大人’，君德也。”
九三曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，何谓也？
子曰：“君子进德修业。
忠信，所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与言几也;
知终终之，可与存义也。
是故，居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕，虽危无咎也。”
九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？
子曰：“上下无常，非无邪也;进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？
子曰：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。
圣人作而万物睹。
本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民。
贤人在下，位而无辅。是以动而有悔也。”
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