Day148|Week22-1
修己篇-戒酒、早起、勤洗脚
咸丰十年闰三月初四日 致澄弟沅弟
此后总以戒酒为第一义。起早亦养生之法，且系保家之道，从来早起之人，无不寿高者。吾近有二事效法祖父，一曰早起，二曰勤洗脚，似于身体大有裨益。
评：
曾国藩是一个非常懂得克欲的人。青年时代养成的抽烟习惯最后生生戒掉了，现在又谈到了戒酒。
成瘾的东西最后戒成功，需要多么强大的意志力。能做到的，并非凡人。
在《曾国藩家书》中，起早出现的频次非常高。不仅仅是对弟弟说，也对自己的儿子说。同时自己也是身体力行。在曾氏看来，起早是精气神的表现，是一天满能量的开始。你起早了，今天的精神就出来了。
。早起也是养身之法，早起的人寿命都比较长。这应该是真的。毕竟早起的人，睡眠都比较规律。
要早起，要戒欲。
Day149|Week22-2
治家篇-谨守家法
咸丰十年闰三月初四日 谕纪泽
昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫干净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款待，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。
此四事之外，于读书、种菜等事尤为刻刻留心，故余近日写信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。
评：
曾氏家法从本质上看，是非常朴素和简单的。
关于个人修德的：起早、读书；
关于家族生活的：打扫、种菜、养鱼、养猪；
关于祖先的:诚修祭祀；
关于邻里关系的：善待亲族邻里。
8件事情，几乎囊括了一个家族里的成员面对的所有问题，并且非常具备可操作性。而且在家法上看，曾国藩更注重对族人精神内核的传承。财富、虚名这些并不考虑。
只有简单的、本质的自我成长和家族传承，才能永久。
Day150|Week22-3
治家篇-讲究祭祀
咸丰十年闰三月初四日 谕纪泽
其诚修祭祀一端，则必须尔母随时留心：凡器皿第一等好者留作祭祀之用，饮食第一等好者亦备祭祀之需。凡人家不讲究祭祀，纵然兴旺，亦不久长。
评：
以前的人，重孝守礼。祭祀祖先是家族的大事情。什么好用的，好吃的，都先供着祖先和家里的长辈们用。
没有传承长久的家族不讲究祭祀的。南方的很多村落都有宗祠来祭祀祖先，几百年来，族人在祭祀祖先的时候都会返村祭祖。通过祭祀，族人找到了归属感与认同感，把大家的心凝聚在了一起。
祭祀，也是家族的仪式感。而仪式感是我们生活中的锚，不至于在生活的柴米油盐中迷失了前行的方向。
Day151|Week22-4
修己篇-大乱之世积德
咸丰十年四月二十二日 致沅弟
弟在军中，望常以爱民诚恳之意、理学迂阔之语时时迂弁兵说及，庶胜则可以立功，败亦不至造孽。当此大乱之世，吾辈立身行间，最易造孽，亦最易积德。
评：
生逢乱世，又担当大任，生杀大权在手的时候，造孽和积德往往也就在一念之间。
作为军事主管，曾国藩是比较早对军队进行思想教育的，统一军队的思想。这些教育内容中就有不抢劫百姓这一条。这是和当时的绿营兵非常不一样的训练方式。
心存爱民之心，就会慎重使用自己的杀器，让自己少杀一些人，积累自己的德行；若是没有恻隐之心，就容易滥杀无辜，造孽多多。
所以，当一个人有权力的时候，一定要慎用。因为度上一点点的差别，影响的就是很多人的命运。
Day152|Week22-5
治家篇-不可日趋奢华
咸丰十年四月二十四日 致澄弟
家中之事，望贤弟力为主持，切不可日趋于奢华。子弟不可学大家口吻，动辄笑人之鄙陋，笑人之寒村，日习于骄纵而不自知。
评：
不可日趋于奢华，是曾国藩对家中主事的弟弟的委婉提醒。即便家中有人为官显赫，但还是要保持朴素的生活用度，如此才能延绵长久。
孩子的教育，更是在德行上要尤为注重。不因自己的地位去嘲笑别人，要能尊重他人，保持谦逊姿态。不然很容易让自己骄傲放纵但却不自知，最后的结果是害了自己。
Day153|Week22-6
修己篇-行事不激不随
咸丰十年六月二十七日 致季弟
行事则不激不随，处位则可高可卑，上下大小，无人不翕然悦服。因而凡事皆不拂意，而官阶亦由之而晋。
《易》曰：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”我弟若常常履信思顺，如此名位岂可限量？
评：
做事不偏激，不能按照自己的意见一意孤行；但也不能没有自己的主见，遇到事情就没了自己的主心骨，轻易听信别人。
自己所处的位置不管是高位还是小职员，都能够做到坦然接受。那谁不佩服你呢。大家都愿意和你一起办事情，那事情哪有不成的呢？
上天帮助那些顺合大道的人；人们呢，也愿意帮助履守诚信的人。如果能够常常履行诺言，并且所做的事情合乎正道，那自己的名位是不可限量的。
所以，人不要耍小聪明，踏踏实实做事情，答应别人的事情要做到，慢慢积累自己的好运气与好人气。等时机到了，上天和你周围的人会推着你往前走，去取得成功。
Day154|Week22-7
修己篇-讲将略，品行，学术
咸丰十年六月二十七日 致季弟
凡在行间，人人讲究将略，讲究品行，并讲究学术。弟与沅弟既在行间，望以讲究将略为第一义，点名看操等粗浅之事必躬亲之，练胆料敌等精微之事必苦思之。品、学二者，亦宜以馀力自励。
评;
曾国藩认为想要办成事情，取得功绩，需要讲将略，讲品行，讲学术。立军功的话，尤其要在将略上下功夫。
怎么下功夫呢，军队的点名和士兵的出操要亲自参加，给兵士们做好榜样。不能因为自己是有官衔，就不屑于参加，这样就脱离了士兵，拉开了与他们的距离。那士兵们就无法长时间信任你。对于部队的勇气训练和打仗的谋略和判断自己则要认真思考。作为军事主管，是必须要有气魄和判断力的。在这些细节上下好功夫了，那讲究将略就算有了眉目。
那么品行和学术呢，就需要自己不断自我勉励，去修行去研究。
在曾国藩看来，做一件事，就需要踏实去做一件事。把精力都放进去，这样才可以把事情做好。
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