安阳灵泉寺摩崖石刻记载一则有趣的佛教故事

                                  董家亮 

        在安阳灵泉寺东山（即岚峰山）9号佛龛（省考古编号）旁边的摩崖上，记载着一则有趣的佛教故事。石刻（石刻拓片附后）共17行，满行16字，没有书写年月。

安阳灵泉寺摩崖石刻记载一则有趣的佛教故事

        灵泉寺9号佛龛旁石刻拓片 石刻原文抄录如下（标点是作者加的）：《涅槃经》中，天帝释为诚雪山童子求道心，/故变形为罗刹像于童子前，说半偈。童子/闻之踊跃□喜，为求后八字，故许舍身肉/血与罗刹为食，既得□偈。为众生故，书记/于山石。准此意，应有一十六偈相当。有四/偈交络，有十二偈相当。四偈者：/诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为常。/诸行无乐，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。/诸行无我，是生灭法，生灭灭己，寂灭为我。/诸行无净，是生灭法，生灭灭己，寂灭为净。/交络一十二偈者，初偈是本经。/诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。/诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为我。/诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为净。/“无常”作头交络，既得为三偈。“无乐、无我、无净”三头，各有三偈。此说应知。/右此偈。偈之中上半明生死，下□。根据古干的《佛教画藏·弥勒佛》试将石刻内容加以解释。《涅槃经》中有这样一个故事。释迦牟尼在过去一世里曾是位高贵的王子，为求觉悟常年在一座四季冰雪覆盖的高山上苦苦修行，人称雪山童子。天神帝释为了试探他修行的诚心，变形为一个凶恶的罗刹，站在雪山童子面前，发出宏亮清晰的声音：“诸行无常，是生灭法”，童子听到这半句佛偈（偈：ji和尚唱的词句）踊跃怀喜，向罗刹求教下半句。罗刹狞笑着说，我只有吃活生生的人血人肉，解除饥渴，才有力气将下半句说出。童子毅然说道，大士，您要将余下的半句佛偈说完，我自当以身供养。罗刹张开大口发出熟悉的声音：“生灭灭己，寂灭为乐。”说完走近童子贪婪地说，现在你当把贵体施舍给我充饥了吧。童子说，请等等，我要将此偈留下给俗世他人求佛之用，然后在山石上写满了这句佛偈。童子正准备况现诺言给罗刹充饥，只听天上发出美妙的声音，罗刹变作一们英武的天神。童子这才明白是自己的诚心和勇猛精进感化了天神，才求得佛偈。释迦牟尼因此缘而得超度，后又经12劫难，才修炼成佛。根据天神唱的词意，应有16句唱词相当。用四句交络有12句相当。这四句是：诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为常。诸行无乐，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。诸行无我，是生灭法，生灭灭己，寂灭为我。诸行无净，是生灭法，生灭灭己，寂灭为净。交络12句者，初偈是本经。诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为我。诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为净。“诸行无常”作头交络，即得三句唱词。“诸行无乐”“诸行无我”“诸行无净”作头，各得三句唱词。这样共得16句唱词。这应当明白，上边的唱词，前半句明生死，而后半句……石刻的大意可能就是这样。这些唱词颇具玩味，意思究竟是什么？还得请行家赐教。 (作者系中国宗教学会会员，安阳县文化局主任科员)                  一九九九年六月