苏丹终于禁止「割礼」陋习了，上周苏丹过渡政府通过立法，禁止当地执行「女童割阴」陋习。凡是施行手术的人，都会被判三年有期徒刑或者罚以现金。
虽然惩罚措施简直像闹着玩，但是，立法废除「割礼」，而不是漠视甚至保护这种陋习，也算是一个短暂进步了。
这种血淋淋的仪式，光是听着都让人头皮发麻。
再想到「割礼」都是民间巫医，助产妇或亲友操持，用粗陋的切割工具，以及针线甚至荆棘缝补，你就会发现，在有些落后地方，真的是没有拿女人当人看。
很难想象，已经步入2020了，苏丹才肯立法禁止「割礼」，更难想象时至今日，世界女权已经发展好几波了，有些地方依然默认甚至鼓吹「割礼」。
「割礼」存在了上千年，目前全球还有20多个国家，依然允许「割礼」存在，上亿女性，依然难以挣脱这种封建陋习。
「割礼」的残忍之处，不仅是因为它在女童很小的时候就开始实行，还因为它带来的痛苦，延绵不绝。
比如女性下体被缝住，新婚之夜怎么办？
要么找医生用刀划开下体，要么丈夫直接粗暴用性器撞开，要么丈夫用刀划开下体。
哪一种听起来，都疼的要命，更要命的是，一旦你被休了，离婚了，或者单纯丧偶了，为了保证贞洁，都需要再次缝起来。
整个过程，光是听着就让人头皮发麻，更不用说那些实际忍受的女人了，而接受这种仪式的女性，这辈子也无法享受性带来的快感和舒适，因为女人享受性，就是邪恶和危险，不洁和不贞的。
而至于为何要坚持这个传统，一方面是因为可以防止女性性乱交，抑制女性旺盛的性欲，帮助她们婚前守贞；另一方面就是，很多当地男人居然认为，这是一种纯洁的象征，一种荣耀，因此能够带来审美愉悦！！！
可以说，父权制社会为了保证女人的贞洁，保证血统的纯正，为了迎合畸形的父权审美，从中世纪欧洲的「贞节带」，到非洲大地上血腥而残忍的「割礼」，再到印度寡妇的「自焚殉夫」，中国古代的「贞节牌坊」，可谓想象力丰富，下手快准狠，残忍到令人发指了。
为何在保住男人贞洁，比如婚前性，婚内性方面，他们一句管不住下半身，就打发了事了呢？明明办法非常多嘛！
而这些残暴的陋习，还只是可以说出来的显性身心虐待，很多传统习俗的虐待，因为不伤及人命或者规模不大，再或者不被世界关注，而悄无声息，不休不止的继续戕害女性。
在印度，从家庭虐待到强奸，从性虐待到暴力的文化习俗，从生殖器切割和名誉犯罪到早婚童婚，女性永远是被暴力对待的一方。
在刚果，随着部队的进驻，每年都有数千名妇女在战区被强奸，一项新闻报道显示：妇女通常在做家务或收集木材，和水等日常杂务时被强奸。妇女有时会在家人面前被强奸，或者被拖到社区的中心位置，然后在朋友和邻居面前被强奸。有时，士兵强迫男孩强奸其母亲，祖母或妹妹。
一位受害者口述说：我被带到了丛林中，现在我得了艾滋病。几乎每个受害者都患有大小便失禁，必须接受手术以修复闭塞的生殖器，以再次控制排便。
在阿富汗，2009年当地政府依然宣布了一项法律，女性拒绝和丈夫同房，是犯罪行为，需要施以法律惩戒。
CNN曾报道过一个新闻，来自尼日利亚拉各斯的奥索迪，是一家服装店的老板，一个成功的女商人，她定期前往土耳其的纺织中心，为客户采购优质面料。
但是2015年，他的丈夫检查出患有慢性肾功能衰竭，两年后丈夫离世，享年55岁。
45岁的奥索迪，为了救治丈夫，卖掉了所有值钱的东西，以支付昂贵而频繁的透析。
但她说：和2017年丈夫离世后所面临的困境比，照顾丈夫的辛劳以及面临的财务风险简直不值一提。
在埋葬丈夫后，她受到了来自公婆的迫害，进行了一系列古老的仪式，包括剃光头和剃阴毛，以及在丈夫坟墓旁脱衣跳舞。
奥索迪一开始想要拒绝，但是这意味着她将被逐出社区，并意味着她承认杀死丈夫。
在尼日利亚南部的很多地区，这种习俗非常常见，比如被关押数周，剥夺正常饭食，剃掉身体毛发。
因为当地人认为，如果丈夫去世，就意味着妻子是不洁的，不祥的，需要被洗礼。
而有些习俗更可怕，寡妇需要被迫喝下沐浴尸体的水，以此来证明自己是无罪的。如果拒绝，就会被当地指控为杀害丈夫，而被逐出社区。
奥索迪说：丈夫死后，我被关押了两个星期，他们把食物扔给我，就像我是狗一样。没有人与我发生身体接触，因为我接触的任何东西都是不干净的。
奥索迪说：我是被虐待的妇女之一。
很多女性表示，如果女人经济独立，就能享受绝对的自由，但是遗憾的是，在体制结构和文化暴力的双重影响之下，有时针对女性的暴力，根本无法应对。
别的不说，中国妇女，实现了榴莲自由，车厘子自由，实现了生孩子自由了吗？小家庭生活自由了吗？
如果没有，谈及女性思想觉醒和独立，还为时尚早。
有时，和平不仅仅意味着没有战争，还意味着性别平等，没有暴力。
文 | 安琪拉
图 | 网络
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