大家肯定有过这样的经历：在遇到某种事情后，突然想到古人的某句言论，用在此处正合适，就高兴地拿来飙一段。觉得古人真是一语中的，还忍不住慨叹一声：古人诚不我欺！
虽然这一过程是对古人智慧的一种肯定，但由于我们对古语理解不透彻，用词不严谨而断章取义，促使了很多古语被曲解误用的现象，口口相传，甚至发展成了约定俗成的新词。
执子之手，与子偕老
这原本是战士之间的约定，讲的是同生共死的战友情，现在已经变成了满大街都在喊的爱情誓言。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
原文是“三个臭裨将”，“裨将”是副将，那也是军事才能出众的人，并非随便三个人就能顶替诸葛亮的。人多力量大的前提是各有所长！
无奸不成商
这句话已经成了商人的标签，可它原本是“无尖不商”，“尖”是古人用于度量的斗，古代商人用斗装满米后还会多装一下，让米堆得冒尖。
这句话是说，达不到这种程度的商人，是不够资格的。
识时务者为俊杰
这句话几乎是见风使舵的代名词，可它原本是三国志中形容诸葛亮的。
是对卧龙先生的赞誉，说他未出隆中，却对天下大势了如指掌，妥妥的褒义词啊！
不孝有三，无后为大
父母催生必讲的一句话，事实上全句是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告之”。
舜娶妻没有告诉父母，没有做到后辈的本分，所谓不孝。“后”指后辈的本分，并非没有孩子。
言必信，行必果
很多人都被告诫过这句话，但是原文是“言必信，行必果，硁硁然小人已”，出自《论语·子路》。
意思是：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那么这个人是个认死理的次一等的人才啊。
闭门造车
这个词总是被拿来形容固步自封的人，但后面是“出门合辙”。
意思是关着门造车也能与路上的车辙完全相同，这是称赞手艺的高超，原意是褒义词。
唯女子与小人难养也
这句话来自《论语·阳货》，“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。“
其实，《伦语》中“女”多同于“汝”，译为“你或者你们”，而“子”译为“学生或者弟子”。而且联系上文可知：只有你们几个学生和小人一样难以教养，教浅近的知识就不谦逊，教深远的知识就埋怨。
这样的例子还有很多，就不一一赘述。
虽然日益兴起了传统文化“古为今用”、“古意新解”的热潮，但应该以严谨的态度对传统文化，理解透彻后再选择性地借鉴吸收。
希望我们在学习使用的过程中加以甄别，以免误导后人传承了错误的文化知识。取其精华去其糟粕，莫要人为的把它变成糟粕。
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