（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
（白话）：清早天蒙蒙亮，我们就该起床。洒扫庭院、台阶时，必须做到内外整齐清洁。
中国文化经典，举凡首句，字面以外，意义都十分深刻。这句话表面来看，讲述的是一日生活的开始，一上来就是起床、收拾屋子这些最平常不过的琐事。但今人对黎明即起有兴趣的人，可能没有几个。学生时代最美好的记忆，莫过于听到闹钟响过再赖上几分钟不起床的感觉。像这样饱受闹钟摧残的孩子，一旦有了较为自由的生活，哪一个还会“黎明即起”呢？
究其原因，我们的生活方式及态度出了问题。现代社会生活中，财富是我们的宗教，竞争是我们的信仰，疲于奔命是我们的生活方式。赖床不起，真正原因其实是我们不喜欢自己的生活，想要逃避。
我们古人呢？古人活着不是为了挣钱，而是为了“修身”，为了让自己成为更好的人。他们认为，人活一世，不是为了消耗自己的生命，不是为了享受世间的荣华，而是要读圣贤书，不断提升自己的生命境界，使自己成为圣贤。他们不追求现代人看重的名利，他们追求的是“内圣外王”。
这样一来，每一个人都成了自己生活的主宰，成了自己生活的君王。他们“黎明即起”，就像皇帝早朝，是为了看顾好自己的家国天下。
古代中国读书人讲究“穷则独善其身。达则兼济天下”，他们的人生理想是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不得志的时候他会管好自己的道德修养，得志的时候他会努力让天下人都能得到好处。
回过来再说这句“黎明即起”，用现在的时间衡量，应该是在早上五点以前。
古代人如何做到早起呢？他们怎么就能受得了呢？因为古人找到了黎明即起的乐趣！
古人说“一日之计在于晨”，一天最美好的时间就是早晨了。黎明即起则要求你早起，把最美好的时间抢救出两个小时，而且天天如此。
其实，每天早上两个小时里，可以做的事情很多很多，那时间不是太长，而是太短了。我们早起后，在最清醒、最美好的时光里，应该做些什么呢？我们可以去洒扫什么呢？
首先是洒扫庭院，“洒扫庭除，要内外整洁”。可以把自己的生活环境整理得干净清爽，宜人宜己！
其次是洒扫身体，适当运动，吐故纳新，呼吸新鲜空气，听听婉转鸟鸣，一天都有好心情。每天的锻炼为自己积攒一份健康的身体，时间长了就能有巨大收益！
最后是洒扫心灵，回顾昨天所作所为，什么对什么错给自己提个醒；通盘考虑今天要做的事情，有一个整体的规划，根据可能出现的各种结果，找到不同的应对方式。每天早上调整自己的心情，就能让自己在生活中逐渐摆脱各种负面情绪的控制。人提高修养是为了什么？当然是要更好地面对现实生活。
《诗经》讲究“赋比兴”，孔夫子的《春秋》也讲究“微言大义”，就是说在文字的表面含义之外，还有更多隐含的意义，需要我们自己去发掘。
以“洒扫庭除”为例，就是要去除不好的东西。我们去除身体上不好的东西，就变成了晨练，吐故纳新；去除精神上不好的东西，就变成了阅读，提高修养；去除生活中不好的东西，就变成了反思自己的所作所为，改正错误。所有的这些，哪句和朱子的原文没有关系呢？
而打扫卫生的目的，是为了“内外整洁”。在住宅中，卧室是内，客厅是外；在身体健康中，气血运行是内，肤色神态是外；在个人修养中，心中的领悟是内，举止言谈是外；在现实生活中，改正以往的错误是内，更好地规划未来是外。
这简单一句“内外整洁”，包含了以上八个方面，你又能做到多少呢？
我们古人“内圣”讲修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”讲齐家治国平天下。所谓的“内圣外王”，就是无论工作还是生活、无论心灵还是身体，都调理得和谐、美满、圆融、豁达。古人认为，成功的人生，既要有自己身心的和谐，又能对现实世界有圆融的观照。
这说起来虽然很玄，似乎难以达到。但如果你每天能给自己留出两个小时的时间，如果你能落实黎明即起三件事：晨练、阅读、规划自己的生活。渐渐地你就能看到，同样的变化也在你的身上发生。你会变得更有力量、更坚强，同时也更加幸福了。
大道至简，做到了格致诚正是内圣，做到了修齐治平是外王。每天早上睁眼之后第一件事，告诉自己，为了看顾好自己的生活工作、家国天下，我愿意黎明即起！当下这一刻，我就是自己生活人生的主宰，此即内圣外王。
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