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【朱子治家格言读释04】人与物的关系及商业文明

【朱子治家格言读释04】人与物的关系及商业文明

作者: 有孚在道 | 来源:发表于2020-02-29 09:55 被阅读0次

(原文):半丝半缕,恒念物力维艰。

(白话):一条线,一块布,都是为了人类生活的和谐与幸福,这点你要牢牢记住。


这一句讲的是人与物的关系!

梁漱溟先生说,人一生要处理三个关系:人与物的关系(最低的),人与人的关系(中级的),人与自己的关系(最高级的)。而且顺序是不能错的。先要解决人与物之间的关系;然后要解决人与人之间的关系;最后一定要解决人与内心之间的关系。

与物如何相处?人对物应该是“惜物”的态度,人与物与应该是“和谐”的关系。所谓“惜物”,物尽其用,让每一件物品的价值能体现出来。所谓“和谐”,让自己与物质可以相融共生。落实到细微也容易理解:一件物品,既然买了,就好好使用,否则别买。

我们对外在的世界有着很深的依赖,但就像人际关系中伤你的都是最爱你的人,对这个世界伤害最大的也是人类,我们向自然索取大量的资源来满足自己的欲望,同时我们又制造更多的垃圾丢给自然去承受。大自然不出产的电池、塑料、核废料等一系列人类遗弃物需要地球用少则几十年,多则几千年去消解,这种生活方式正在危及人类的生存质量,被污染的空气、水、土壤正使人类享有安全的食物、饮用水、空气等的可能性在下降。

生活态度的改变关乎这个世界的福祉。惜物、惜时、惜人,对所有来到我们生命中的一切都心怀珍惜,不仅会使我们容易满足,也使我们更知道如何感恩,对外在的世界则表现为一种有节制的索取。

俗话说,惜衣有衣穿,惜粮有饭吃。惜物,穷日子能过得好;不懂得惜物,富日子也会过得捉襟见肘。惜物,是一个人在现世的最大修行。

惜物,即是珍惜人生。


我们再来看看商业文明——

东方商业文明的核心在于物质与精神的和谐,商业行为的是非对错要用圣贤之道来衡量,商人们都在努力认识天道和顺应天道,所以在中国古代,才出现了大量精神层次非同一般的“儒商”,他们不仅追求利益,更追求福泽子孙,立百年根基,追求商业行为中的道德操守。

今天,西方商业文明的发展完全和精神文化脱节了,只剩下了竞争和压力,只剩下了高速淘汰,这样的游戏已经让所有参与者都苦不堪言。它的病根在于西方商业文明的根基——通过破坏原有的供求平衡来攫取利益。这样的商业模式根本没有办法对利益受损者给予补偿,发展越快,树敌越多,实在不是一条长远之路。


《朱子治家格言》对此做出了精练的概括——商业是人和物的关系,它应该是和谐的。各种原料被加工成商品,应该用来促进人类生活的和谐,而不是加剧人与人之间的矛盾。

“恒念物力维艰”,是要我们记住一切商品的根本使命,记住商业文明的根本使命,在一根线、一块布中,都饱含了对人类和谐生活的期待与渴望。商业,应该是追求幸福与和谐的行业;商人,应该是追求幸福与和谐的人。

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