14.03-05
[阿周那啊，我的原质是创造的子宫，我在其中放置了意识的种子，一切众生由此而得以出生。]
[阿周那啊，在所有不同的子宫中，无论孕育出什么样的形体，原质都是给予他们身体的宇宙之母，而灵或意识则是给予他们生命的宇宙之父。]
[阿周那啊，善良、激情、愚昧，这原质的三德将永恒的灵魂束缚在身体上。]
世间的一切都是原质的三种力量借由各种物质体（身体）展现出来的作用。善良的种子发挥作用，于是借由一个身体展现善良，激情、愚昧亦然。
在东方的学说中，一切是由气的五种运行方式造成。而世间的一切都是由这股气（即能量）构成。
不同的的说法，其本质是一样的。原质，即原始能量 —— 气，想要展现自己，于是用各种不同的方式展现自己。在这个过程中，它借由各种身体:树木、动物、人、矿石等，让自己驻于其中，于是这些身体成为了管道（展示的渠道）。
14.06-08
[在三德中，善良之德是纯粹的，因此明亮而有益。善良之德由于执着于快乐和知识而束缚住生命体。]
[阿周那啊，要知道，激情之德强烈渴望感官享受，它是物质欲望和执着的来源。激情之德由于执着于行动结果而束缚住生命体。]
[阿周那啊，要知道，愚昧之德蒙骗生命体，它产生于惰性。愚昧之德以其粗心、懒惰和过度睡眠而束缚住生命体。]
善良之德是好的，但也不应该执着于善良。
菩萨应不住相而布施。
14.19-20
[当远见者觉知到除了原质三德之外没有任何其他行动者，并知晓超越三德的至上者时，他们就达至涅槃或获得解脱。]
[当一个人超越源自于身体的原质三德时，他就达至不朽或获得解脱，并摆脱生老病死之苦。]
将一切行动归还于行动背后的能量本身，忘却这个在行动的身体，就不会有“我”的痛苦。
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