科学与宗教的斗争，一直是一种特殊的斗争……斗争是神学与科学之间的斗争，而不是与科学之间的斗争。
科学不讲价值，它不能证实“爱比恨好”或“仁慈比残忍更值得向往”诸如此类的命题。科学能告诉我们许多实现欲望的方法，但它却不能断定一个欲望比另一个欲望更为可取。
科学依赖于知觉和推理，它的可信性是由于那些知觉是任何一个观察者都能够验证的
一个有理性的人可以合乎理性地享有爱的存在。
在现代世界中，爱有着比宗教更危险的敌人，这就是对工作和经济上取得胜利的信仰。
虽然在有些情况下，完全为了爱而牺牲事业可能是件可悲但又英勇的事，这是一种愚蠢的行为，但完全为了事业而牺牲爱；虽然也是一种愚蠢的行为，但绝不是一件英勇的事。
道德就是通过奋斗取得物质上的成功。这种道德既适用于国家，也适用于个人。除此之外都是软弱和愚蠢。
一个人一旦领悟了造成伟大灵魂的东西之后，如果依旧猥琐悭吝，依旧追求私利，依旧为渺小的不幸所烦恼，依旧惧怕命运的安排，那他绝不会是幸福的。
凡能具备伟大灵魂的人，会敞开其心胸，让宇宙间每一处的风自由吹入。
凡是心灵反映着世界的人就和世界一样伟大。在摆脱了任由命运左右着的恐惧之后，他将体验到一种深沉的快乐，而且在经历了外部生活的一切变化和盛衰之后，他在心灵深处依然是个幸福的人。
一个具有充分活力和热情的人，在每次打击之后便能对人生和世界再度发生兴趣，因此他战胜了一切不幸，对于他，人生与世界绝不会变得如此狭小，以至于一次打击就是一场毁灭。
要使一个人成为一个完人，必须把他的知、情、意三者尽力扩张。依照传统的神学，权力、智慧和爱，即是三位一体的属性，一种各其一种，所以在这一点上，人类是在他自己的想象中自认为是“神”了。
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