我从来不求被他人理解。被理解类似于自我卖淫。————《惶然录》
文学发生了什么变化
回答这个问题。首先看社会和人发生了什么变化。1880年前后，西方主要国家进入迅猛的经济发展和国际扩张阶段，其中尤以英、法、德三国为最。工业化和城市化的进程随之加快，极大地改变了人们的生活，尤其改变了传统农业社会的人际关系结构。19世纪以前田园牧歌式的乡村风光，被充斥着钢筋水泥的巨型城市所取代，人们的价值观、世界观、宗教信仰等受到激烈的冲击和挑战。欧美社会的个人出现了普遍的疏离感、陌生感和孤独感。
这一切如同我们改革开放之后的三十年，我们感觉到的类似。农村的凋敝，城市人之间的疏离感，年轻人的彷徨感，经济压力，打工，创业，投资保值，考大学985211，就业难，等一系列问题，引发了我们的感受。
我们的写作者也出现了，描写人的心理感受为出发点的倾向，经常有人问我心理描写怎么写。我们的文学中对打工者，城市边缘人，农村留守老人的描写增多；另一方面，对乡村的怀念和父母的追忆文章，尤其是散文，网上也很多，有一种寻根的意思，但不同以前所谓寻民族的根，而是寻个人的根。
办公室政治小说，都市人婚恋小说也表现了人际关系的复杂和对爱情婚姻事业的茫然。这些都很普遍。同时玄幻，架空之类，对话体小说网上也充斥这，有一种为了娱乐写作或者架空写作的倾向，作品没有太多的寓意，就是为了消费，看完了事。
种种表明我们现在关心的既有田园牧歌的古典文学倾向，又有对现代主义的人的内心探寻的倾向，同时也有后现代的意义多元化边缘化的一些迹象。
西方六十年代开始后现代主义思潮，在中国也有变种。
知识地位下降了，百度一下就知道。创作也不再神秘，人人都可以，简书头条都可以出版，家庭主妇，宝妈都可以写作，而且可以一群粉丝。姿势也不一样，随时随地，字数可多可少。不管你喜欢不喜欢，我有粉丝，就有读者。
写作有游戏化，人格化倾向，流量就是价值。
在现代主义那里，尽管有各种创新，有的晦涩难懂，有的摸不着头脑，但总体有一点，作品还是有寓意的，如果仔细分析，还是建构一些东西，是一种追求崇高的美学。
但是到了后现代主义文学，作品深层意义的丧失，或者说意义的多元化。 后现代主义不进行社会批判，不进行描写现实，也不提醒读者思考人的处境，提出人生问题，更不回答人生问题。恶搞，碎片化写作，消解了意义。
如果说福克纳时代是喧哗与骚动，那么我们当今的时代写作就是碎片化，不仅仅是时间上碎片化，鉴赏的标准，碎片化。不管你喜不喜欢，我有粉丝，我就是好。
写作互动化，如果粉丝多，希望写什么，写多长，人设怎么走，我就怎么走。集体创作，商品化写作的倾向。一切跟着阅读量点赞数来，标题党也是跟着来的。金钱也伴随而来，谁钱多，就有可能将自己作品炒作红了。
还有IP化，为电影剧本或者游戏剧本来写作，也是一种商业化写作。
如此纷繁复杂局面，导致几种文学并存局面，互相不买账，同时互相渗透，又各自相安无事。
写作写什么，其实是文学到底是什么的问题。
文学写作是个人生命的体验，然后表现出来。碎片化时代，我们的生命活动依然在，可能迷茫，可能空虚，这样的感受是我们表现的对象，表现出来了，就是好作品。
如果碎片化意味着可以随意写，那么只有解构，没有建构，写作就失去了意义。
在解构中建构，这是我们时代文学的意义，需要我们所有有理想的作者去追寻。
追求意味着探索，意味着创新，意味着挖掘，不思考是不可能做到的。探索意味着碰壁，创新意味着被嘲笑，挖掘意味着没人理解。
很多好的题材因为写作者自身积累太少，思考浅层化，简单地用常规套路处理掉，很可惜。
勇气始终是首要的——维特根斯坦
有人问我，重庆公家车坠江事件很值得写，也有的说预备写校园欺凌，还有的说最近的俞敏洪言论值得写。想法是很好的，但是思考跟不上。一般性的道德眼光，已经不足以表现这个时代了，对人性的探索是永恒的主题。人性并非天生就有，它是塑造形成的，由各种外力的作用挤压糅合。农业时代，人格结构的形成有它超稳定的结构，且不容易变化，而如今工业文明的时代，外部世界四分五裂，变得捉摸不定，评判标准变得无比多样化，有的遵循禁欲主义，有的遵循享乐主义，有的遵循自由主义，有的遵循人道主义；人的内心也同样四分五裂，仿佛有无数的声音在呼喊，拿写手来说，既要生活，又要人生，既要赚钱，又要内心安宁，如何调和？一个破碎的眼镜，如何看待万花筒的世界？简单粗暴地处理，回到农业时代的世界观可行吗？显然是不可行的。主体客体都在分裂，既没有锤子，也没有钉子，很多现成的写作观念都失效：比如故事，还有故事吗？故事已经讲不通了。写作者需要一个开放的心态，文学观念不要抱残守缺，而应该是更广泛地阅读，把握思想的发展脉络，无论是哲学还是美学还是社会学的动向，都需要了解，这样才有助于打开自己的眼光，重建秩序。可以肯定的是，这种秩序，和以往任何秩序都不同，它是非理性的，拒绝释意的，和读者的深层心理合拍的。退守到田园牧歌或者将我们看到的事物用象征手法来拔高，都显得不合时宜，直面内心变得更为紧迫。
以前，脑子可以自由散步，随心所欲地收集记忆的图像，不像现在，蒙上了灰尘，封闭在棱镜里...——托马斯·品钦 《万有引力之虹》
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