近日找了个机会，准备读本书。
一开始我就将选书的目光聚焦在了中国经典古籍上，因为已经很久没有这样认真阅读一本传统佳作了。相比于偏文学化的小说、唱本、诗集等，我更加喜欢阅读史籍或者名家思想论述，所以我将选书的范文开始缩小，史籍方面主要放在地位比较崇高的《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《三国志》前四史上，而思想论述则是放在先秦时期的儒、法、道、墨、兵、阴阳家中，以及后来的王阳明心学。之后进行一一排除，史籍方面优先排除了涉猎颇多的《史记》和之前读过的《三国志》，剩下两本前后汉书，思想论述方面则去掉了家喻户晓的儒家、玄而又玄的道家，流传较少的阴阳家以及后来的心学。考虑到精力实在有限，读一本大部头的经典史籍太过耗时，没有能力在这样的一段有限时间内读干净，所以决定在法家、墨家、兵家的著作中选择书目，对一些核心思想着重分析。由于之前有机会在假期里再度阅读了由中国文明史研究院院长孙皓晖教授撰写的大型长篇纪实文学《大秦帝国》，其中第一部《黑色裂变》，艰难的商鞅变法给我留下了深刻印象，再加上我对这个短命朝代和法家的兴趣，我决定尝试选择法家商鞅的代表著作《商君书》读读。
《商君书》也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编，着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施。 《商君书》的版本相对较少，一方面因为《商君书》在中国封建时期很长一段时间里被视为禁书，受少部分阶层垄断，流传过程中脱文错简的现象很严重，另一方面以商鞅为代表的法家学说与汉代以来奉为主流的儒家思想背道而驰，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”推行以后法家归于沉寂，再加上近代以来中国学术界对《商君书》有这样的认识，“《商君书》精义较少，预考法家之学，当重《管》、《韩》而已”（吕思勉《先秦学术概论》），所以《商君书》的整理研究相对不多，主要的版本有1974年中华书局出版、高亨注释的《商君书注释》，这个版本被认为是近代最经典的之一，受毛主席批注，现在基本已经买不到原版；其次1986年中华书局出版的新編諸子集成系列——蒋礼鸿译注的《商君书锥指》，这个版本十分难找，竖版繁体排列；现在通行的一般是2009年中华书局出版的中华经典藏书系列——石磊译注的《商君书》。而我目前选择阅读的是中华书局2016年再版、2018年印刷的蓝标中华经典藏书系列石磊译注的《商君书》。
《商君书》中既有宏观的理论性阐述、也有细致的法令、军规。从风格来看，其多数篇章语言风格冷峻、朴实无华，体现法家务实的特点。但也有一些篇章运用修辞手法，贴切风趣，增强说理效果，有战国纵横家之风。
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