红楼梦语（30）|生而为人，请用一生的时间去成长

红楼梦语（30）|生而为人，请用一生的时间去成长

《红楼梦》是我的一部生命导师，每看一遍，就会有不一样的感受，就像是行走在一段没有尽头的美景，曲径通幽处，不知道下一处将遇见怎样的风景。如果说一千个读者就有一千个哈姆莱特，那么，每一个读者，都会是红楼梦中人。仔细思考，我们每个人身上都会有红楼梦中角色的影子，对一个女孩子讲，或许有林妹妹的忧伤，或许有凤姐的泼辣，或许有宝钗的圆融，读得次数多了，就会发现，每一个人都是一个完整的人，每一个人又都不是完整的人，从而让每一位读者，在读的过程中，对自己的人生进行反思。

所以每次有新的话题出现时，或者在生活中遇到什么困难时，都会从红楼梦中找到例子，从而通过这些镜鉴自己，对现实多一点思考。比如有哪一段时间日子过的不顺利，就会想起刘姥姥在大观园里，低三下四卑微的求助的身影；当有关原生家庭的话题甚嚣尘上时，我想起了原生家庭对探春的折磨；当现实中女性力量逐渐变得不可小觑时，我想起了那个干练的王熙凤以及其他一众能干的姑娘，蒋勋先生在解读《红楼梦》时，说这本书并不仅仅是一个时代之书，让我们了解当时的社会发展史，同样也是一个很现代很超前的东西，这里有关于女性解放的内容，怼人触发最为深刻的，是对一个人自我反思力量的唤醒。

在分享有关《红楼梦》的文章和看法过程中，也接到了很多朋友们的留言和提问，问题五花八门，也是这些问题，激发了我的反思。比如对家长贾政的认识，对家长夫人王夫人的认识等，都会有更深层次的理解。有人会讲，贾政就是人生赢家啊，上有老下有小，家庭和睦，事业成功，有一群幕僚整天围着自己转。

但我却觉得贾政有自己的孤独和痛苦，从社会层面来讲，他无疑是成功的，世袭罔替，自己的大女儿还封为了妃子，这在封建社会是何等的尊贵。但恰恰和这样的尊贵相对的，是他内心的落寞，和作为一个人的不完整。人最难的就是互相“懂得”。但最令贾政痛苦的，是他不会懂得孩子和母亲以及家人的感情。传统的儒家思想已经将他的思维定型，一个男人的成功就应该是“学而优则仕”，而只有将考试的书读好，才是一个人最大的本事。恰恰自己的儿子宝玉，在小时候抓周的时候，放着眼前的笔墨纸砚不抓，反而爬到很远去抓女儿用的胭脂水粉之类的东西，由此贾政在心底埋下了与自己儿子对抗的基因，也就是说，贾宝玉从小，就没能获得父亲对自己的好感。

是贾宝玉的错吗？不是，是贾政长大以后便忘记了自己走过的路，在世家大族成长起来的人，从小自然都是受过严格管束的，所以贾政自然也受到过自己不愿意承受的管束和痛苦，但是这些成长过程中的记忆，他全部都忘记了，现在却不顾一切地按照自己的标准去培养宝玉，按照自己的想法和对成功的理解去培养宝玉，如果曹雪芹笔下的宝玉是写的曹公自己，如果曹公按照父亲的要求去考学，去做官，恐怕后世便不会有《红楼梦》这部巨著的存在了。

这里面有一个同理心的问题，很多家长在教育孩子过程中也会存在这个问题，总觉得自己是成人，自己教育孩子是天经地义的事，孩子听父母的话也是天经地义的事，其实作为父母的家长都忘了，自己也是第一次做父母，你走过的路，不见得就适合孩子，而需要感恩的是，你和孩子是一起成长的。孩子几岁，你作为父母也就是几岁。

所以，你既没有资格去批判你的孩子，也没有资格决定他们的未来。记得有一次高晓松在《奇葩说》上分享了一个观点说，很为中国式父母感到悲哀，自己日子过的苦也就算了，还要时时刻刻盯着自己的儿女，盯着自己的孙子辈，好不容易退休了，还要去照顾家庭，或者对自己的儿女逼婚。比照西方独立的个体观念来看，中国式父母的“家”的观念是中国古典文化的传承和烙印，但反过来说，无论对孩子还是对自己都是一种负担。

就像《红楼梦》中，宝玉挨打一章回，王夫人发了疯似的向贾政哭诉，要是把宝玉打死了，我也不活了，大儿子贾珠死了，二儿子贾宝玉再不济，也是自己年老后的一个依靠，你要是打死了，我去依靠谁？这样的想法在当下很多地方还有，所谓的养老送终，所谓的养儿防老，用传统的礼法看来，这没有什么不对，但身为父母，需要在自己老去之前，要努力过一下独立自由的生活，当然，不只是经济独立，更应该是精神独立，去遇见更大的世界，去遇见更有趣的人。

因为，生而为人，需要用一生的时间去成长，即便你年已花甲，即便已眼睛昏花，只要心中有一股子热情在，你就一直在成长之路上溜达，成为一个更加完整的人。