英雄可谓豪杰，名士可称高雅。说道英雄本色，风流名士，我们大抵都会联想到古代的画面。
喜欢《红楼梦》的朋友，应该对史湘云性格非常了解。其中有这样一副场景，想必也不陌生——
大观园一行众人，于芦雪庵赏雪，而史湘云带头大嚼烧烤鹿肉，还带动宝琴他们都围上来尝鲜。
于是林黛玉打趣说：“今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭！”
然而史湘云却当下还击她：“你知道什么！是真名士自风流，我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”
“真名士”，相对应的是“假道学”，假道学者，满口道德风雅，极力塑造人前的道德楷模形象，却只是作为寻求名利的一个噱头，人前风雅，人后形象尽损，越是想塑造完美，越是极力掩饰自己的缺点，却越令人反感。
而真名士则不然，真正风雅之人，从不做作装扮，天生自有高风亮节，坦诚磊落。也许有瑕疵有陋习，却从不刻意掩饰，他们坚守的精神原则和行为，也许离标准的道德模范有一定距离，但他们敢于正视，敢于承认，也敢于追求。
真正高雅的人，一举一动，一言一行，都是发自内心真挚的流露和洒脱。没有做作和矫情，没有功名色彩，只是坚持自己的立场和道德原则。
不是每个人都需要力求完美，也没有十全十美之人。极力通过包装和掩饰，塑造的只是一个精神驱壳，走出聚焦灯，精神的高地一下子塌陷。事实上，我们不是人民币，能让每个人都喜欢。也无法成为第二个毛主席，让世代中国人民都能称颂。
我们在平凡的领域里，过着平凡的生活，做着平凡的事。在道德这件事上，每个人都留有自己的道德位置。有人高，有人低，有人真，有人假。而真情流露、自然呈现，才能在生活中讨喜。
人生在世，世事无常，我们能把控的是自己，是自己想要的生活和状态，以及一颗敢于追逐自己的心。这样即为本色，才是自风流人士。我们不必成为很多人心中的大英雄，但是一定要成为自己心中的本色英雄，有自我风采，有自我追求，还有自我修养和洒脱。
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