千古唯有李白狂

千古唯有李白狂

一

诗仙李白，一个光照千古中国诗坛的名字。唯大英雄能本色，是真名士自风流。李白的身上，有着魏晋名士的傲骨轻狂，也有着剑圣侠客的古道热肠，既有学成文武艺，货与帝王家的报国雄心，也有天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的放荡不羁。李白最崇拜的人是谢安，谢安隐居东山的时候，是天下的名士之首，一言一行牵引着整个文人圈的风向，在谢氏家族遭遇巨大困境，东晋王朝面临着倾覆危险时，是他一手捧起了整个陈郡谢氏，使之登上顶级世家的位置，指挥北府军对抗前秦的百万雄师，挽救了整个王朝。“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙” 是李白对谢安的倾慕；“功成拂衣去，归入武陵源”是李白那颗期望功成身退的心；“脚着谢公屐，身登青云梯”是他的闲适放达。

千古唯有李白狂

李白平生最爱美酒与美景，当年泾县有个叫汪伦的人相邀他去泾县游玩，信中写道：此地有十里桃花，此地有万家酒店。接到信后，李白二话不说，来到了泾县，唐朝虽然繁华，但一个小县城远没有这么热闹，而汪伦则微笑地介绍：“我们这有一潭水，名为桃花潭，方圆十里；有一家酒店，店主姓万，人称万家酒店。”李白一愣之后哈哈大笑，居然很愉快地住下了，名士风度尽显。离开的时候，汪伦携村民在岸上为他踏步唱歌送行，李白感念此地风景秀美，民风朴素，汪伦的一片盛情款待，写下了著名的诗歌《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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二

李白是一个浪子性格，傲视万物，但却对朋友多有珍惜。天宝三年，四十四岁的李白与三十三岁的杜甫在洛阳结识，谁又知道这大唐帝国的诗坛双璧只在这短短一年的时间有过几次会面，而之后一生都无缘再见。李白与杜甫虽然不曾再见面，但却多有诗歌互酬，李白对杜甫的挂念：“何时石门路，重有金樽开”“飞蓬各自远，且尽手中杯”杜甫的诗中亦说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”盼望着“何时一樽酒，重与细论文”担心他被贬逐以后的安全：“江湖多风波，舟楫恐失坠”“水深波浪阔，无使蛟龙得”。

千古唯有李白狂

三

李白喜欢寻仙问道，更是结识了几个方外之人，其中元丹丘算是他最要好的朋友了，他们一起结伴游历过很多地方，更是留下了那首脍炙人口的《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

当年力士捧靴贵妃赞赏，是何等的意气风扬，绣口一吐，便是半个盛唐，他在月下徘徊，用来下酒的是剑上的锋芒，高歌吟唱，仿如仙人的模样。李白的一生都与酒结下缘分，更有“酒仙”之称，杜甫说他“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，杜甫的诗作大多沉郁顿挫，只有少数几篇跟李白有关的才出现这种潇洒豁达，酣畅淋漓的诗风，也许正因为靠近“酒仙”，才有的这种醉笑陪君三万场的气魄吧！

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四

所有的天才都不会被时代所局限，在诗歌发展得如火如荼的唐代，更是在诗歌巅峰的盛唐时期，李白却很有前瞻性的开始写诗余，也就是盛行于宋之一代的词的创作。

《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭更短亭。

《忆秦娥》

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

词的出现本就是因为诗歌的形式，字数，韵脚等禁锢了一些情感的宣泄，对于李白这种天生的创作高手来说，他已经更早的体会到了这些不足，也找到了这个突破口，他的词读来不吝于任何大词家，更带一种宋词没有的辉煌磅礴之气。

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五

李白除了是一个才华横溢的诗人，更是一位剑术高超的侠客，他在游历的过程中拜会名师，习得无双剑术，想着既然不能摧眉折腰事权贵，那么也可效力军中，向往谢太傅那样“为君谈笑静胡沙”的军事才能，在受邀前往燕赵一地游历的时候，看到北方军事重镇的军威穆穆，不同于长安城的温软富贵，纸醉金迷，写下了《侠客行》：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书閤下，白首太玄经。

金庸先生的十四部经典武侠小说，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，其中《侠客行》一书，取名就来源于李白的这首诗，中国的武侠文化是最独特的一种文化，居庙堂之高，处江湖之远，仿佛是两根互不交叉的平行线，各自有各自的规则，从春秋战国开始，士人最早就是这些武艺高强，可择主而栖的侠客们，太史公更是在书中单独列传——《史记·游侠列传》，而侠之大者，为国为民，却又将庙堂与江湖联系在一起。李白笔下的侠客也是如此，武艺高强，深藏功名，一诺千金，慷慨赴死，也许这正是他内心向往成为这样的人，诗风酒雨，快意恩仇。

千古唯有李白狂

六

李姓是唐朝的国姓，在唐朝甚至不能在公开场合吃鲤鱼，因为那是“国姓鱼”鱼犹如此，而况人乎作为李唐王朝最尊贵的姓氏，这给李白带来很多的族兄族弟，在一次与他的从兄弟宴饮的时候写下了一篇《春夜宴桃李园序》：

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

前段时间看李复的《浮生六记》，写得真实而感人，那个叫陈芸的小女子跃然眼前，似乎也颇有名士放达之风，夫妇俩鹣鲽情深，志趣相投，然而情深不寿，慧极则伤，陈芸过早离开人世，真是浮生如梦，为欢几何？我们总是孜孜追寻我们人生的伴侣，连李白都大呼：“美人如花隔云端”，那上有青冥之高天，下有渌水之波澜的道阻且长，但正因有了追求，人的一生才显得别样精彩。