“后张国荣现象”的解读与反思

张国荣

文化是社会历史的积淀，具有群体特征并包罗万象，它与时代密切相关并由传承习得。文化的作用在于传承、体验、实用，通过文化认识、融入并体验我们的社会。每个时代的文化差异很大——古代的传统文化，近现代的革命思潮，当代的思想融合——时代及群体的差异性造就了异彩纷呈的文化现象。

当下文化视野中充斥着“后文化”的意蕴，从“后现代主义”到“80后的一代”，与后有关的名词屡见不鲜。我们常常把“后悔”挂在嘴边，一个“后”字，给出一个分野——它与前不同，似乎要与前面决裂，这种以时间为划分依据，对过往和当下进行反思的现象我们姑且称为“后文化现象”。

如果我们把“传统文化”看成是“对以前时代的观感”，那么“后文化”就是“对自己时代的把握与反思”。文化具有反思功能，“事后反思”造就了我们优秀的文化和悠久的历史，也开启了新文化的觉醒。我们活在当下，而意义却存在过往，那么，反思与记忆成了我们意义生活的必须，这正是“后文化”的意义所在。

具象到今天说的“后张国荣现象”，是指张国荣去世后，人们对他的关注历久弥新，甚至积累起更多的新粉丝，每年的生日祭日各种媒体竞相报道，各种粉丝团体自发追思的逝者文化流行现象。人们通常从张国荣的艺术成就、个人魅力、综合影响等分析这种现象的形成，无疑这是其永远活在崇拜者心中的关键因素，但这种文化现象折射出的深层原因，更值得我们思考。

首先，反思我们的时代。我们生活在“偶像的时代”——偶像是时代造就的代表时代价值取向的公共人物，应具有激励、引导作用。然而，现代生活的罅隙被各种楷模、明星充斥，偶像从原来被膜拜的公信人物演变到现在被娱乐的商业玩偶，这是时代的悲哀。当偶像的价值取向偏离传统的带动作用，仅仅以娱乐为目的，只能说明我们这个时代的精神太空虚。

文化传统中有“见贤思齐”的信条，对贤人我们心向往之。古人崇拜先贤，追思英烈，因为里面带有朴素的价值判断，他们将先贤和英雄作为价值的偶像，并通过个人努力实现“成人”的过程，通过“修身齐家治国平天下”，过上好生活甚至青史留名。这种情境下，偶像的作用在于教化、激励，起正作用。

在历史更迭中，每个时代的青春话语中有很多起正向激励作用的偶像，比如六十年代的雷锋、焦裕禄，七十年代的陈景润，八十年代的张海迪……这些偶像的个人经历，道德水准，个人成就无不可歌可泣，给人们带来鼓励。当下，偶像更多的是指娱乐明星，这反映了物质优渥下的新青年，在思想碰撞的时代中价值感缺失。

其次，透过现象看本质。我们生活在现象的世界，过着经验的生活，我们经历着的现象往往只是表象，探究现象背后的本质才能活得更明白。一种现象不可能凭空出现，总有产生它的根源，那么，“后张国荣现象”的背后到底隐藏着什么？

如果从个人成就、个人魅力等考察，可与张国荣比肩的人很多，为什么唯独他成为一种现象？是我们自觉自发的发自内心的崇拜，还是被媒体带动，成为跟风的一员？理性的人们追求有价值的东西，张国荣的努力奋斗，艺术成就等确实值得我们崇拜，他演唱的歌曲和参演的影视剧也有诸多经典，这些值得每个人缅怀，但远远达不到成就一种文化现象的程度，肯定还有其他因素参与。

不得不说这个唯利的时代，这个时代，价值是第一位的。貌似物质的极大丰富造成精神的多元享受，人们对精神的希求多了起来，其实并非如此，事实是上代人的辛苦养肥了后代人的享乐梦。明白人心里很清楚，有钱才有尊严，透支青春只能一事无成，他们开始发掘这种致富的手段——造星运动恰是很有效的一种——精神匮乏的一代，需要娱乐麻醉神经，在享受的温柔乡里，那些造星的人和明星偶像赚的盆满钵满，即便一个偶像逝去，只要有利益，就有逐利的苍蝇。

如此说来，逐利者的推波助澜或许延续了这种现象。电台、报纸、网络、各种盈利机构，他们利用张国荣的符号化影响（符合传统价值的特质、后现代式的追求），利用粉丝团的追捧，赚取收视率，赚取广告费，赚取真金白银，外带那些粉丝们的同情。我们成了被透支，被利用的一代，不自觉中成为别人逐利的推波助澜者，并因获得了精神的享受而光荣，真的如此吗？

最后，说说看不懂的追星现象。我不抵触追星，并且非常支持人们有偶像，但不赞成盲目的追星。张国荣是个很优秀的艺人，他有太多东西值得我们学习，那么，喜欢他崇拜他很正常。我们追逐偶像的脚步，要学他们的努力奋进，要学他们高尚的道德，不要神化他们，在人格上，人人平等！他们的成功成才，是个人努力的结果，我们要学的只是别人努力的精神，以偶像为标杆，发奋图强努力奋斗，发挥偶像的激励作用就足够了。

盲目追星的青少年不在少数，他们被偶像的外貌、特立独行的风格吸引，以为那是潮流，并简单模仿，以此为乐趣，殊不知，这恰恰是迷失自我的表现。每个人都有自己的生活，做好自己才是最有效的发展，效仿别人的生活，纯粹是浪费生命。理性之后的我们发现，偶像褪去了神圣的外衣，但我们仍然尊重他们，毕竟他们带给我们快乐过，影响我们生活过，这时反观崇拜的年代，才能真正平等的对待偶像。

“后张国荣现象”给我们太多思考，我也试着用后文化的思考方式反思这个时代。过往的时代我们缅怀，现在的生活更要珍惜，有偶像崇拜的年代我们才不孤单，才有了方向与标杆，如果说，我们越稀缺什么就越喜欢什么，那么，故去的张国荣先生所特有的品质，不正是这个时代的偶像们所或缺的么？

偶像的泛滥恰恰因为真正偶像的缺失，我们渴望真正的偶像，更渴望理性的崇拜！