国学经典语录微感

    【子曰：听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！】“大意是不要有主观，听原告的话时，自己就站在原告的立场。听被告的话时，自己就站在被告的立场。为什么要做到那么客观呢，因为我们判断是非的人，最主要的目的，是使大家没有纷争，都能心平气和，心安理得，合理地得到解决。”这句话出自《论语》颜渊第十二，看到这一段落深有感触。很多时候我们是只考虑自己的利益而不顾及是否对他人有所影响，这是至他人利益于不顾。如果反过来，受到影响的是自己，自己的利益受到损害，则愤愤不平。人皆有私，遇事先思己，很多矛盾的产生也是因为如此，我们在做事之前都很主观，很少考虑到别人的感受，做事之前，潜意识里就已经为自己写好了剧本。然而每个人都会有自己不同的剧本，你的剧本是你自己的，别人的剧本是别人的，可是我们每个人自己的剧本又都与别人有着各种各样的联系，在这样的关联中，你的剧本是否符合别人的要求？这就是涉及到别人的利益问题了，如果只考虑自己，很可能会损害到别人的利益。朋友易得，知己难求，也有这个方面的原因。朋友如果遇到困扰了，首先不是帮或是不帮的问题，首先应该是我们有没有站在朋友的立场去感受这种困扰所造成的切身之痛。没有和朋友感同深受，哪里会明白此刻朋友需要什么呢？那又怎么会成为知己呢？不单单是困扰如此，快乐的事也是需要共同分享和体会那种喜悦，这才是真正的知己。除此以外，主观意识往往夹带着对别人的成见，你的潜意识里已经有这个人的污点了，所以往往你看到的都是这个人的缺点，甚至把这个缺点放大，这样的情况下就很容易产生误会，错失很多机会等。另外在教育孩子方面这种主观意识也是害人不浅。很多时候我们觉得孩子这不好，那不行的，干脆就自己把事情做了，无形中就剥夺了孩子的学习机会。也许是有的孩子一次两次都没有成功，甚至有些孩子四次五次甚至更多次都没有成功，但是如果你细心的观察与教导，孩子可能每一次都会比原来更接近成功，每一次都在做的过程中学习和成长，成功是必然的，区别只是时间而已。如果因为自己主观上已经认定了的事而剥夺了孩子学习的权利，最后孩子可能真的如你所想，确实是这不好，那不行，但这个其实是我们自己给孩子戴上了紧捆咒。孩子本无对错观念，你常看他好，他自然会好，你常念他错，他也会往你所指的路一直走。所以这个关键还是在于我们自己，潜意识里孩子好还是不好，行还是不行都和我们这一念之间有很大的影响。除了主观上的意念，有没有从客观上另一视角看问题。另外为人父母者是否有以身作则，为孩子做个榜样也是很关键的存在，如果只是要求孩子做好，自己却做相反的事情，孩子又怎么会明白什么对什么错呢？除了判断是非，常站在别人的立场看问题，犯的过失自然会越来越少。子曰：“己所不欲，勿施于人。”不也是教导我们站在别人的立场看问题吗？