1644年，清军占领北京后发布“剃发令”，但阻力很大，于是“留头不留发，留发不留头”，甚至屠城。
1912年，中华民国临时大总统孙中山发告《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》，阻力也很大。
比如在各个城门要道都有士兵或执勤人员把守，对于没有剪辫子的人，一律不得通行。
机关工作人员不剪辫子就没收工作证，军人不剪辫子就不发军饷，学生不剪辫子不得进入学堂。
1644年留发不要辫子是传统文化。
1912年有辫子是传统文化。
在当时国人看来，1644年爱大明是爱国，1912年爱大清也是爱国。
观念，意识形态，生活习惯，清规戒律，是非对错，这些东西，本质上就是大脑中的一念，并无区别，本一不二。
在世俗中却是尖锐对立，矛盾冲突，甚至你死我活，升个维度看，或拉长时间看，都不是事儿。
2023-08-06
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本文标题：【雪樵闲话—日更812天】留辫子或剪辫子都是爱国
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