言归正传，上次说到这首：
吾有十亩田，种在南山坡。
青松四五树，绿豆两三窠。
热即池中浴，凉便岸上歌。
遨游自取足，谁能奈我何!
也不用解释吧。这小日子，这心态，真让人羡慕，以及有点嫉妒。所以又到了用”B高人夸过A高人，证明A真的是高人“的环节了，这首诗让郑振铎先生大为赞赏：“最好的诗篇”、“这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念，我们的诗里，虽也时时有之，但从没有梵志这么大胆而痛快的表现！”
但是——文章里一出现”但是“，前面的内容就成了坑了——生活哪能不弄人呢，不如意事常八九，不管你是谁。这个小富即安、自诩文化人，村里第一有才、啥都懂的”药匣子“……家里变穷了，老婆看不起啦、孩子不听话了、被有钱人欺负了、无家可归了、老病绝望啦……唉，一言难尽呐。有人很愿意把这些拼缀起来，弄些戏剧性的情节，联想他这样这样一步步走上了一条什么路的，编古装剧一样。可前面咱们说了，王梵志身世不详，没什么记载。非要在这里说他什么时候过了什么生活，什么时候遭遇了啥变故，这个人做了什么、那个人做了什么、对他心灵造成多大伤害，老实讲，其实我是拒绝的。因为我更接受另一个观点：他不是一个人。
根据现有的资料，专家们（不是网络上随便说的那种，是真的学者大师们）整理的王梵志的诗，大概300多首，里面说的事儿，也是包罗万象。这篇里说穷人家汉子苦，那篇又说富贵人家多讨厌，这篇说媳妇对他不真心，很势利眼，那篇又说熊孩子们不是真孝敬，这篇劝你看开点儿，那篇就自己抓心挠肺地控诉，这篇让你相信因果报应积善积福，那篇又去讽刺和尚尼姑……这不是说他的生活像《活着》里的富贵一样多么波折，多么令人顿生悲悯，更不是什么分裂了多少个人格，不开玩笑，而是因为“王梵志”这三个字，是个品牌，是个团队，在这三个字背后，是不同地方、甚至不同年代，很多很多游走在市井巷陌的生活在社会边缘的一群落魄文人。
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