本书内容
金刚书的由来
金刚在佛教中代表一切事物所隐含的潜能，被称作“空性”，有三个重要的方面类似一颗钻石
一，一颗纯净的钻石最接近完全纯净的物质形态
二，是宇宙中最坚硬的物质
三，每颗钻石都由纯净纯粹的碳元素组成的单质晶体，完全相同的成分
所思：如果宇宙爆炸论是成立的话，万物产生于同一物质。
万物的潜能
空性，事物有不同的可能性，物质所有的特性都取决于我们如何看待它。
所思：王阳明心法中的“无善无恶心之体”。
潜能（空性）的法则
一，就物质本身而言，它是空白的，中性的
二，一定有来别处的原因决定了某一方面的性质
业力的法则
影响植入意识中业力的因素，与你的想法（思）、言语（语）、行动（行）的结果有关。
所思：王明阳心法中的“有善有恶意之动”。
运用空性
万物皆有空性，它通过某种途径从我们这里而来，从我们的意识中来，我们要在意识中植入什么业力，只要依靠我们保持某种意识状态，保持某种特定的行为准则，并且清楚如何做出“遵循真理的举动”。
业力开花结果的四个法则
一，业力迫使你所经历的体验和原本的业力的基本内容想吻合
二，业力的力量在其停留在潜意识期间会不停的增长
三，没有植入触发体验的业力，不可能有任何形式的体验发生
四，一旦一个业力被植入意识中，它必定会引发一个体验，没有一个会落空。
因果关联
特定的行为或念头导致了特定的业力，这些业力将我们的人生和事业导向我们所希望的特定结果。
布施是给予你所拥有的事物，带来财富
持戒是善待他人，美好的世界来自持戒
忍辱是放下嗔怒，忍辱带来美好
精进是增长一切美德的喜悦之情，卓越的成就来之精进
禅定是全神贯注，远离烦恼，禅定带来宁静
般若助你决定何谓真理，自由来自般若
慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识，慈悲成就我们所有的愿望。
所思：王阳明心法中“知善知恶是良知”，从业力的开花结果来讲，我们不是要单纯的知道善与恶，而是要知道这善与恶产生的特定的结果。菩萨畏因，因为有因的种子才产生果。
遵循真理
结果的显化基本法则
一，先因后果
二，因小于果
三，种子成熟需要时间
四，借助“追踪体系”
记录“身“、”语“、”意“，要求，没有判断或者内疚，书中所讲的就是“六时书”
五、对行为的了解使业力更加强大
想一想问题的真相
六、以”遵循真理之举“结束一天
时刻留意所思，所言，所行，全然真诚地对待遇到的每个人。
所思：王阳明心法中”为善去恶是格物“
一天始于静默
设计你的未来，通过检查你的日常的行为和念头
让一天开好头最好的方法就是在早晨给自己一些静默自省的时间
静修准备
专门设置一个供你早晨静修的地方
用水泼脸、擤鼻涕、刷牙，补充水分、清扫
背挺直、盘腿、放松全身、调整呼吸
静修要求
每天最好能静修15到30分钟，尽量每天准时准点练习
如何静修？
从头到尾都在意识里进行一系列特定的练习
静默时光用来积极主动、深思熟虑地处理那些导致你生意或个人生活失败的问题
回顾情境中蕴含的空性，寻找问题的根源
谨慎地记录”六时书“，清晨认真精修，问题产生即刻处理，并且杜绝新问题的产生
在结束之前， 尽情观想自己未来的模样。
心识无垢更健康
烦恼是一切干扰人平静心境的情绪，烦恼有数千种，总结有六种烦恼危害最大
用错误的方法喜爱事物
用错误的方法憎恶事物
傲慢
不了解事物真正运作的过程
对重大真理怠惰怀疑
错误的世界观
喜欢和憎恶事物本身没有错，但如果你喜欢某物到了令你心烦意乱的程度，或为了得到所爱之物不择手段伤害他人就是一种烦恼。
在对治负面情绪练习中，你要知道”无我“和”无想“
”无我'指无论你对当事人的感知为何，它都来自己你自己，并非来自当事人
“无想”指停止用错误的方法来看待当事人
能做的一件事便是小心翼翼地避免在心识中植入任何新的负面的业力种子。拒绝以负面的方式作回应，因而使自己避免日后再次经历相同的事件。
你在愤怒情绪占满心识之前已经击退了愤怒，所以你能即刻“化愤怒为力量”，解决眼前的问题。
训练自己，怀着批判的精神看待自己的行为可能导致的即刻结果，很多时候，当下你并不能马上看到好的结果，但是坚持下去，在你的世界中，这样的局面会越来越少。
“圆圈”法则
一周花一天的时间，离开你的工作，到别处静静地思考，思考为何工作而非如何工作，这段时间是用来计划和反省的。
圆圈法则的基本规则
应定期进行，每周一天或每周的同一天，那一天是神圣不可侵犯的
必须保持静默，独自一人不受任何事物打扰，走进意识的宁静，找寻解决你事业和人生所面临的挑战的更深层的答案
静坐一个小时或一个半小时，可以做些轻度的运动
调整安排你的饮食，尝试中饭前只摄取液体食物，在静默运动后，临近饭点前，阅读一些关于人生更高意义的书籍，这样，你身处的宁静氛围可以让你聆听意识的细语，持续接触那些伟大的思想与心灵，会赋予这些细语更为深刻的意义。
午餐后可以小睡片刻，根据自己的需求
午后进行某种实践类的学习，完全跟工作需求无关的
夜晚，你应有意识地走出去帮助他人（可以是家人）
睡前，当整个屋子和家人安静下来后，再次回到你的静默空间，度过一段静默光，回顾一天的经历，曾产生的念头，完成你的“六时书”
每年的“森林圆圈日”
至少两周的休息时间，找一个地方，能让你完全独处和静默，最好是根本看不到人类生活轨迹之处
让“森林圆圈日”真正有效的关键：必须拥有终极的、只有在完全独处时才会出现意识中的那种宁静。
每天的活动安排
一个小时的完全静默，仅仅思考生活和工作中的重大问题
一个小时安静地研读伟大思想家的思想和著作
一个小时户外安静的行走或做其他运动
一个小时清淡的饮食和休息
小型笔记本记录之初产生的小小想法
最后三四天专门用于全面回顾你的工作与生活，在这三四天里，把每一天中某段时间专门用于记录和你的项目相关的所有绝妙的想法，重新设计你的每日安排，罗列出一个简短而可行的生活方案清单
问题的空性
将问题转化为机会，实践这方法有两个层面：即刻的和终极的。
当你把想法集中到每个问题所蕴含的空性上，此举即刻结果是保护了你的心智，长期结果是防止你身体出现新的老化
死亡冥想
清晨醒来问自己“今晚我将死去，现在我该如何最有意义地度过余下不多的时间？”
“死亡冥想”必须持之以恒，经过一段长时间的常规修持，才能产生最强大的效果。
你可能一开始会想到很多件事，一件一件写出来，然后从最重要的开始去做。
人生短暂，能工作的日子也非常有限，如果每一天都在从事自己感到重要或美好的工作的话，即使少赚些钱或许也是值得的。
“今晚既是大限之日”的想法会触发你本能地被人生真正最为美好、最有意义的事物所吸引。
“死亡冥想”皆在帮助你预先考虑未来几年人生的走向，并在当下做出一些能在将来回首往事时感到喜悦和满足的决定。
心里进入未来，如此才能回望人生，欣慰地发现自己不仅为工作，而且为整个职业生涯做出了最重要、最有意义的事。
终极管理工具
自他互换
一，“蒋巴法”，学着非常细致入微地观察他人需求和喜好，不再只专注自己，开始关心他人，你现有能力范围内给予周围人看似最喜欢的东西。
二，”身体互换“，假装你的意识进入他人的身体里，然后从”你的”双眼看着你，观察“你”（他人）希望从你这里得到什么。
三，“绳套术”，你与别人一体，跳出自我为中心的思维，没有“我”“你”之分，只有”我们“。
终极财富
不论你想得到什么，必须先帮比人获得。
心识业力的力量是无穷无尽的
不住相布施
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