《老中二少年的心愿》
作者:楉
——机械飞升,人类补完,有朝一日看到人类全部作为信息上传到网络实现永生
我以为只是随意写一个心愿,不用仔细去考究,也不用究其来源,于是写了一个特中二的心愿。犹豫要不要来解释一下,还是决定为当时的中二买单,就不中二地解释一下。
其实这些概念都出自很严肃的作品之中。
机械飞升出自游戏《stellaris》,但我并未理解原意,是在《kenshi》里听闻的。形成模因后,“机械飞升”实际指代一种人把其他身体部件换成机器,甚至只留一个大脑,甚至未必要留大脑,甚至能复刻你的大脑。
人类补完自不必说,动漫神作《EVA》,概念是突破人类之间因身体、心灵、情感、思想而形成的壁障、隔阂,融为一体,不再有个体的差别,形成新人类。
而人类变成信息上传到网络实现永生,没有具体出处,很多科幻作品有类似的思想,可从《西部世界》第二季和大刘作品《时间移民》的“大厅时代”里见。如果人类作为信息上传到一个网络,而又全部连接在一起,也算是实现了一种“补完”。这些概念都立足于科幻作品,似乎于文学哲学不入流;也为当下的思想,早五十年或许有,但早一百年没人这么想过;是虚无缥缈、无法实现的,只能期待未来有一天成为现实。
然而我看到“你有什么心愿”,第一反应如此回答,还真不是想耍个宝、开玩笑,而是我个人虚无感强烈,对当下和未来没有太强烈的期待。世界于我来说是无意义的,存在主义和超人哲学都无可救药。因此要摆脱这个困境,能实现的唯一办法,就是到达新人类、新维度的阶段,或叫放弃肉身超凡入圣,或叫堕入了魔鬼乌托邦。
加缪在《西西弗斯神话》中写道:“只有一个真正严肃的哲学,那就是自杀。判断生活是否值得经历,这本身就是在回答哲学的根本问题。”加缪认为推石头的西西弗斯是荒诞的,要消除这种荒诞唯一的途径也就是主观精神的反抗,推石头这种徒劳的行为本身就是一种反抗,因此西西弗斯是幸福的。
但我可能更像《局外人》里的一个“堕落的”莫尔索,加缪实际用哲学写文学,思想先行于故事,他笔下的“莫尔索”是他表达反抗荒谬的工具,而我甚至连莫尔索都不如,我没有特别想反抗荒诞世界的意图。
那么如果从自杀哲学命题来判断,我无论身体意义上还是哲学意义上,都应该选择自杀了。那么为何还要存活,又为何选择存活?
三年前我找不到答案。那时我经历了感情和家庭变故,虚无主义蔓延思绪,必须要冲动地以一个理由来捏造“活”的理由。我写下一首诗,有句子:“死容易,活难,所以选择活。”只有英雄主义才能实现自我救赎,来面对身体上还是哲学意义上的自杀问题。
因此回答这个问题,只需要我判断不值得,但又同时在身体和哲学意义上选择,那就等于对命题实现了三重解构:我想死但选择活,因此我是个英雄;同时就因为选择了活,我的存活本身也是一种巨大的荒谬,用荒谬的行为反抗荒谬的世界,我是西西弗斯;但我实际并没有要求用荒诞来反对荒诞,但我实际做出了这样的行为,想法和行为并不统一,这本身就是一种更大的荒谬。
后来我发现,这仍然是一种肤浅方式,归根结底仍然在“赋予意义”层面,无论存在主义、尼采超人哲学、加缪思想、英雄主义与荒谬反荒谬、荒谬大荒谬,都明确割裂了死与生的界限,要把生与死。死亡是未知的,我们对其有着生理上的恐惧,本能地有着一个先期的判断,尤其于东亚文化圈,“活着”总比死要更值得、更好。但如果生死无界呢?
生死无界直接否定了这个命题:因为根本不需要判断,死亡和生存没有“更好”的一方,生与死只是一种流动状态。这听起来是一种佛家的意味,但佛家只局限生理意义上,我想把这个生理意义的“生死无界”引申为哲学意义,但要肯定这个意义是基于加缪命题的:如果判断有意义就是哲学意义上的活着,无意义就是哲学意义上的死亡,那么只要判断“意义”本身无意义即可——如果引入“追求”来说明,就是我追求一种无意义的意义,或我追求一种意义的无意义;如果从怀疑主义的角度(我本身就是个不可知论者)来看,“意义”与“无意义”本身就是人为定义的,怀疑人能否定义,能否彻底定义,尤其经验论是否能为“有无意义”作定义,就可以质疑这个哲学命题的本身。当然皮浪主义总被人嗤之以鼻,这里点到即止。
在当下,因为肉身缘故,生理因素能让我们明确地意识到生与死的边界,摆脱是不可能的。因此对于我这个彻底的虚无主义者而言,实在没有什么真正的心愿。我知道,也许你会说,想想你爱的人,爱你的人,所欣喜的,所悲伤的,所向往的,所厌恶的,但这些,却不能使我心灵深处得到真正的满足,无法安慰灵魂。
如果要说的文学一点,这是一种彻头彻尾的孤独感。
因此我只能把心愿寄于未来,寄于未来也许能有心愿:当机械飞升、人类补完、信息永生时,身体的生死已经不再那么重要,可以摆脱肉身去思考意义。
当机械飞升时,死亡于我们而言,在于你是否被人彻底遗忘,这个现在文学意义上的死亡,将成为现实。后面两者无法想象,只是也许。当人类补完时,一种全新的感觉即将贯穿全身,你能瞬间意识到无数人的喜怒哀乐,体验无数个故事,感受无数的经历,不再存在孤独感,不再有隔阂。当信息永生时,我们甚至能多一个维度,非“平行世界”的四维,而是真四维,一念一思一动中皆能涵盖三千世界。
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