1 否定之否定理论
2 「你的问题只能你自己去解决，我可以陪伴你，支持你，但不能替代你的行动。」
3 我相信生命是美好的，我深信这种美好，即使我们身处严峻的时代。但同时我也深信，这美好是一种复杂而深沉的体验，它同时包含着开心和痛苦，包含着我所体验到的一切真实。它承载我，如同大地。如果这种承载带来愉悦，那自然值得享受，而如果这种承载带来痛苦，那自然也就值得深深的哀伤——握着它，体会它的痛感，而不是幻想它变成一种别的什么。
4 真真实实还陪着你，提醒你作为一个人的存在的，还是你那些「不应该」的情绪。
5 「努力就可以进步」，这个信念本身，就是很沉重的。——越是把这句话当回事，生活中往往越是受到束缚，有压力。这种人可能会进步，但是，需要克服的阻力也远比其他人多。
6.「做事就可以有结果，不管做的是什么事，都一样。」
这句话和「努力就可以进步」，实质上是一回事，但是它们背后的情感含义完全不同。如果你用这句话来取代「努力就可以进步」，也许做事就会容易一些。大家感受一下。
7 网络的哀悼行为依赖于文字载体。而文字对情感的表达，常常是流于表面化的。有研究者曾经探讨过，叙事是否是一种最合适的处理情感的方式。他们的结论是，在处理很多简单情绪的时候，写作对大多数人，是一种有效的自我调节的方式。但对于处理复杂性的情感，表达有时反而会形成一种障碍。所以很多逝者的亲友宁愿默哀，也不愿意做悼念性的陈述。话说得越多，心里反而越乱。不说话的时候，倒更容易聆听内心的声音。
8 只使用「对不起」的工具性，这做法总是会让人更生气。因为这副态度，就是想轻易地躲过惩罚嘛。惹了你，「对不起！」——OK 停！不准追究了哦！
9 在社交场合中开口也一样要付出代价。这最大的一份代价叫做：被别人评价。换句话说，就是你的形象，会落到别人眼里。——心理病理学家认为这是社交焦虑产生的直接原因，也是社交焦虑障碍病人的核心认知特征。有一个主流的认知病理学模型，认为高社交焦虑的个体在社交场合中，容易激活如下和别人评价有关的信念：
对社交表现的超高标准要求（例如，「我绝对不能够犯错」）；
消极的自我形象（例如，「我是愚蠢的」）；
由此导致的负面结果（例如，「如果我表现不好，别人就会拒绝我」）。
目前已经有很多被证明行之有效的方式，足以帮助一个人改善社交状况，但无一例外，首先都需要练习更能承受他人（可能是负面）的目光。
适意就好。既然不知道未来怎样是最好的，那至少先把现在这一刻过好。都不要纠结，不要拧巴，不要想太多，这一刻能踏踏实实地过下去，就已经是莫大的福分了。
不如意事常八九，可与人言无二三。
人生这么长，你不累一累你要干什么呢？
如果世界上只有我们自己一个人，活着和死去是没有什么区别的，过一天和一生也不会有什么区别。这就是我们为什么渴望他人。
真实的关系，它的好处是真实的，不可控的，它的代价也是真实的，不可控的。
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