夜里找不到听众，有渴望，分享的渴望，所以有三篇：夜之歌，舞之歌，坟之歌。
舞之歌（P114）
背景是查拉图斯特拉遇见跳舞的少女。人们看见查拉图斯特拉会紧张。他们喜欢和丘比特在一起。舞蹈是在对抗地球的吸引力。查拉图斯特拉用舞蹈对抗重力之神，舞蹈表示生命的轻盈，是尼采哲学的重要象征。简单却纠缠的语言。生命以女性的形象说话。对男性说话，这里的男性叫做意志。当他渴望爱，才赞美生命。看似是男女之间的征服故事。少女唱歌，说的是生命。少女就是轻盈的生命。更大年龄的女人，象征着生命的智慧。他想要更高的东西，因此更爱智慧。智慧不是以取悦他而来。智慧从生命中诞生。生命是无穷无尽的可能性。智慧带有沉重感，不再如少女轻盈。三位一体，就是一个人——你，你的生命，你的智慧。保持对生命的对抗，保持轻盈，也有沉重。舞蹈欢愉之后离场，一无所有。越欢悦越空旷。黄昏是一个象征，日暮时刻是生命最美的时刻，对生命有最高的洞察。最能懂得查拉图斯特拉的是孩子，是情绪意向的反应。
坟之歌（P117）
写过去的意志，可能是少年，童年，他可能在翻看过去的相册，可能在想，是过去背叛了我，还是我背叛了过去……尼采感情极其细腻，过去很熟悉又很疏离。尼采留下了很多的朋友书信。这里的“你们”，就是基督教文化。破坏了他的青春，也破坏了人类的天真。对他的伤害更大。面对过去的痛苦岁月，如何做到不诅咒？
看《尼采自传》，黄金年岁，大学时期，认识瓦格纳，包括遭遇爱情。《悲剧的诞生》是作为学习者达到顶峰，那本书的主要思想是叔本华的。艺术的尼采，是年轻的尼采，在艺术中迷醉，狂欢，跟世界没有矛盾的。在音乐中迷醉是不够的。只有少女不够，还需要智慧，需要哲学。然后他找到了自己，苦难就开始了。真诚地批判瓦格纳，跟瓦格纳，叔本华的决裂，认为俩人的东西都是麻醉剂。尼采凭着意志走在一条无人走过的路，无比孤独，无限悲伤，仿佛死了一样。人的死去是无数次。所以“有坟茔处有复活”。这是复活主题。生命会以某种方式重新来到世界。生命之爱，是年轻的艺术之爱，智慧之爱，就是后期的哲学之爱。如何让生命统一，值得所有人思考。
论自我超越（P120）
第一部分是对哲学家说的。“你门这些最有智慧的人”指哲学家。求真意志加了引号，指向康德的纯粹理想批判和黑格尔的绝对精神都是虚构的，还要人们拜服，置于最高地位。人的理性是什么？是康德们聒噪出来的。创造出来是为了驱使万物，又让人跪拜。“化了妆的价值判断”是常识。哲学跟常识什么关系？康德的价值依然是大众的价值，只要遇到上帝，都得让路。“我思故我在”，怀疑一切，唯一能确定的是我在怀疑。我从哪里来？一切判断后来又回到上帝。无论论证多牛，从小被灌输的价值不敢碰，不敢怀疑。
强力意志，生命意志，没有进行论述。到处看到的是服从。他就论述了服从与命令就是强力意志的存在。尼采更强调个人意志。哲学特点，从“一”中推出一切。强力意志只是一个比喻，是跟叔本华的意志的张力，是尼采哲学不能丢掉的概念。哲学家的强力意志就是求真意志，在战士那里就是战斗意志。强力意志是生命的本真状态。还有非本真状态。海德格尔说“向死而生”，时间开始了。认识到死亡存在，就是本真存在。对过去现在未来的一般认识，就是一般存在。钟表时间与生命时间。避免海德格尔式的焦灼。哲学语言，科学语言，艺术语言是并存的，不判对错。意志应该有多样性。每一个生命都有独特的使命，都有意志的存在。弘扬个体的生命。尼采的终极目的是对的，提出“强力意志”，很容易被误会为形而上学。尼采要摧毁以前的形而上学，让所有的强力意志都去建自己的房。强力意志必须和永恒意志结合起来理解。生命中带着想要创造的冲动，但找不到相关的路。
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