复原的鹿台
沙丘苑台，基本上相当于动物园加主题公园，里面奇珍异兽充盈。
沙丘苑台想象图
关键的一句话：“慢于鬼神”。这个时候，殷商的神权势力应该已经很微弱了，祭祀和人牲等更多的成为一种礼仪性质的异教文化。纣王不靠神权，或者说是致力于进行宗教改革，后面也不靠相权，就想自己表演一个单杀，但是结果大家都知道了。
后面就是著名的酒池肉林、长夜之饮。应该说《史记》里这一段把当皇帝能享受到什么样，做了一个很直观的描述，后面的很多昏君、暴君，都参照了这个模板。即使在那个物质匮乏的年代，其实也是挺享受的。
《殷本纪》节选
有作为肯定就下面意见多，意见多就得严刑法，于是一种著名的刑罚就诞生了，据说创意出自妲己，当然了，都往祸水身上推。
《列女传》释日：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。即堆炭架烧铜柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。
电视版的《封神榜》里炮烙之刑为绑在烧红的柱子上忍受烫火的煎熬，应该是一个普遍的误解。
据说是纣王和妲己在森林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒且燃着火焰，但奇怪的是，却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头，受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里，纣王只觉得蚂蚁笨，没什么好看的，但妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑。找了下应该类似下图这种，这种刑罚的重点是让人忍受痛苦，然后忍受不住时崩溃去死的动态。
炮烙
然后就是纣王的作死之路了，前面都是道义上的污点，真要亡国还是要干点大坏事的。先从身边的大臣下手。
说是西伯姬昌、九侯、鄂侯，三个人任三公，但是当时肯定是没有三公这种设置的，应该是体量比较大影响力比较大的三个地方实力派。
九侯有女儿入了纣王的后宫，但是可能纣王玩的路子太野，这个大家闺秀受不了，和纣王玩不到一块去，纣王把她杀了，顺手把他把做成肉酱（字面意义上）。
鄂侯因为此事极力为九侯辩护，也被纣王处决后制成了肉干。也可能不是因为九侯的事，就纯粹时因为朝政混乱而直谏。
这些肉酱、肉干的描述，我不想做过多的引申解读，因为白纸黑字的已经足够震撼。在这篇一开头我们说的那本《翦商》就是主要在这些事情上引申开来，大家有兴趣可以去看。当然了，还有西伯姬昌他们一家在朝歌的心理阴影。
也就是纣王把姬昌的儿子伯邑考做成肉酱给姬昌吃的故事，这段在《史记》中姬昌囚羑里七年的简单叙述中省去了。在纣王那告密，说姬昌坏话的崇侯虎，在《封神演义》里成了一个前期反派小BOSS。
姬昌逃出羑里的方法，当然还是少不了送礼，所以任何时候贿赂大师的地位都低不了。另外一招是献地，极尽低调。
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