一旦我们明白了磨难的意义，我们就不再通过无视折磨或心存幻想、虚假乐观等方式去减少或平复在集中营遭受的苦难。经受苦难成了一项我们不能逃避的任务。我们意识到了苦难中暗藏着的成功机会，诗人称这种机会为“要经受多少磨难啊”。里尔克所说的“经受磨难”就跟其他人说的“完成工作”一样。我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。有时人们不好意思地承认自己曾经痛哭过，在被问及他是如何度过难关时，我的一个狱友就羞答答地说：“我眼泪都哭干了。”
---维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
小时候背过的一首词，现在还记得。
少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋。
上学的时候常写些言不由衷的作文，什么渴望苦难，笑对苦难的，想来也是可笑。其实那个年纪的我们，根本不知道什么叫做苦难。如今也并没有到“识尽愁滋味“的时候，只是渐渐开始知道什么是疲倦乏力，什么是无可奈何，什么是身不由己。
当这些来临的时候，每个人下意识都是想要逃避的，就是文中所说的“无视折磨”“心存幻想”“虚假乐观”。虚假的乐观往往是一颗危险的炸弹，而且非常脆弱易爆。只有在清楚自己躲不开逃不掉的时候，才进入下一个选择的阶段，是面对，还是自暴自弃。唯有当这人选择了面对的时候，才进入鸡汤文里常爱讨论的”如何面对“的问题。
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音16:33）
苦难是一定会存在的了，无论我们多么抗拒多么不想承认。然而是笑对还是流泪，却都属于自由选择的范围。伟大的君王大卫曾经哭到把床都哭漂起来（我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻飘起，把褥子湿透。诗篇6:6），却仍是“合神心意的人“。
我们从来都不需要假惺惺的说“苦难是我的朋友”，在苦难面前我们可以流泪，就像弗兰克尔所说，”眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气“。然而作为基督徒，我们也清楚地知道，这世上虽有苦难，但我们在苦难中仍有平安，因为我们所信仰的那一位，已胜了这世界。他允许了苦难的发生，让我们去注视他，将一切完全的交托给他。在一宿流泪哭泣之后，清晨仍要起来赞美欢呼。
因为有信仰，在苦难之上。
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