传承

　　今天看到一篇文章，说是一家四代人，一把二胡，一百年代代相传，一曲曲皆是时代之音。

        中国二胡世家的孙子陈军在孔学堂溪山踏歌行胡琴陈音二胡专场音乐会上被记者采访时说：自己一家从爷爷开始拉二胡，到父亲陈耀星、自己、以及女儿，整整一百年了。一家人所做的，就是想把自己对所处时代，发生的看到的一切，通过手中的乐器表现出来。他们一家四代人，一百年，就是用这样的方式传承中国最独特的传统文化。”

        文中说：每一代人都有自己的社会背景，每一代人都有每一代人的语言，都用自己的声音诠释自己的时代。陈军的爷爷身处阿炳的那个年代，那时，阿炳的《二泉映月》，就是时代的写照；父亲陈耀星经历过战争、上过前线，他的二胡中就是烽火硝烟；而他自己是改革开放后多种文化融合的时代，音乐声中所体现的，就是祖国的融合与发展；而到了他女儿一代人所处的当下，其实正是中国文化正在引领世界文化潮流的时代，因此她们这一代是祖国的未来，从她们身上，能看到中国文化引领世界的发展。

      良好的家风，四代人的共同努力，成就了一百年的二胡传承，这也许就是陈军一家的写照。一个人干一件事容易，而四代人上百年坚持不懈地干同一件事，这不得不说是良好的家风、对民族音乐的热爱起着决定性的作用。任何一代人、一个节点的摈弃都可能中断这种延续、这种传承。

      话说我的祖上也是几代人共同传承着救死扶伤、治病救人的传统美德。

      十九世纪七十年代中后期，爆发了一次特大灾荒，史称“丁戊奇荒”。连续的旱灾、迟滞的救灾，让这场自然灾害发酵迎来顶峰。波及华北特别是河南、山西等地，造成1000多万人饿死，2000多万流民逃荒。我的十几岁的高祖父就是在那个时候由河南逃荒到我们村，并凭借在老家学习的一些祖传中医知识，一边摸索、一边学习、一边积累，开始开药铺给人把脉看病，治病救人。慢慢地得到我们村以及周边百姓的认可，在这里扎了根、成了家，生下了我的曾祖父。

      也许我的曾祖父生来就具备中医这方面的天赋，也许他生来就非常聪明。从小跟在高祖父身边耳濡目染的他在孩童时期就几乎认识了所有中药草，并懂一些简单的经方。高祖父也认为这孩子孺子可教，就让他一边在私塾学习，一边跟其学中医。等他成年以后，他的中医已赶上或已超过他的父亲。名气越来越大，名声也越传越远，方圆一二十公里的父老乡亲都慕名而来。这方水土养育了他，他也源源不断地用他那双救死扶伤的手回馈着这一方百姓。

      二十世纪的一九一五年，祖父出生。在祖父成长的整个童年时期，社会动荡不安。他的学业也断断续续被迫中断。一直到他跟曾祖父正式学医，前后加起来的上学时间也不到三年。因曾祖父身体不是很好，祖父年纪轻轻就接过曾祖父的接力棒，凭借丰富的望、闻、问、切经验，以及精湛的针灸、火罐技术，在中医这条路上越走越远。经历了药铺的鼎盛时期，经历了药铺的归公，经历了成为国家的一名正式医生，直至退休回家安享晚年。祖父一生都在与病人打交道，经他手治好的病，救过的人，数也数不清。

      祖父是一个有心之人，也是一个眼光看得比较远的人。由于他上学时间少，知识浅薄，深知文化的重要。上世纪四十年代出生的父亲没有从小跟随祖父从医，而是一直在学校接受教育。直至初中毕业整个年级只考上两名市里最好的高中，他是其中之一。高考前体检，查出父亲因身体原因不能参加理科生的考试，学理的他再改文科时间也不允许被迫放弃高考，回家跟随祖父开始接受祖传的授道解惑。半路出家的他不大喜欢祖传的经方，认为其风险、压力都比较大，他想进行时方的学习可又没找到合适的师傅。在他学习了一段时间中医后开始去参加县及市里举办的一些西医培训。最后的中医在父亲身上也只剩下半瓶醋乱晃动的水平。

      到了我们这一代，因个人喜好等原因，学得都是与中医毫无关联的专业。一百多年四代的中医传承到我们这里彻底与中医说拜拜。

      一种技艺、一种功夫、一种本领的传承，不是随随便便就能成功。确实需要几代人不懈的努力以及良好的家训及家风。不论哪一代人、哪一个环节出现了问题，传承都可能受到阻碍。所以但凡能传承下来的都是经典、都是精粹，都值得去发扬、去光大、去学习，让这些闪光的传承一直子子孙孙，无穷匮也的延续更需多方面的共同努力。