“通读百经，不如学好一经”。
易经被誉为群经之首、大道之源，直接读易，当然是最好的选择。
问题一：谈到《周易》，你会想到什么？
占卜算命、奇门遁甲？看风水聊八卦，逢凶化吉玩转人生？上晓天文、下知地理，无所不包，无所不能？如果你的答案和以上这些一样，说明你根本没有真正静下心来，好好地翻阅一下周易的原文。与其道听途说、人云亦云，不如正本溯源，在源头处找到答案？
台湾知名学者傅佩荣教授对于易经学习讲过三点：
1、不学肯定不会（易经有自己的符号公式，而不是纯文字）；
2、学了也未见得能学会（易经用最简单的方式，向我们阐述了最丰富、最深刻的内涵，但对于学习者的悟性要求太高太高，如此有价值又这么难搞懂）；
3、一旦学会了周易，那就是一件终身受益的事。（有人说，如果这辈子只能选一本书读，那毫无疑问一定是选择周易）。
最初的学习，建议是回归本源，在周易的经文原文当中，去体会其无究无尽的价值，而不是听别人讲别人心中的周易。
问题二：中华文明凭什么成为世界之最？
中华文明源远流长，易经是古人智慧的结晶，抽象思维的体现。周易符号是在汉字出现以前就被人们作为记录生活的符号，属于中华民族史前文明的代表作，这说明中华人民的祖先在有汉字以前，就学会了用抽象符号代表具体事物。
周易是一本揭示规律的书，掌握易经就像是掌握了解题的数学公式，开启方方面面的学习思考。
问题三：易经为什么会被称作群经之首、大道之源？
中华民族的文明瑰宝，是通过一代又一代的中华儿女们，在探索自然、开创文明的进程中不断优化和完善的。易经之所以能被称为“群经之首”“大道之源”，是因为他作为中华民族史前文明的唯一代表作，被后世的圣贤们所不断增加其内涵，完善其体系，进而发展到今天这般枝繁叶茂，盘根错节，以至于派系林立的生生不息之态势。我们所熟知的圣人贤人，我们所了解的诸子百家，无一例外都对周易进行过深入探究和发展。也正因为如此，虽然中华文化具备博大精深、百家争鸣的发散特性，但依然能够完成“一脉相传、万法归一”的终极融合。
咱们学习易经，要知其然，还要知其所以然，这就是我们倡导的“阅尽百经，不如精研一经”，正所谓“大道至简”，唯有精通一经，才能一通而百通，这也是学习中国传统经典最省时、最有效的方式。
易经和道德经有何关系？
发扬与传承。
易经分为上下两经，按照目前普遍的认识，上经讲的是天道自然，下经讲的是人事变化。道德经也分上下两经，上经是道经，讲道之体；下经是德经，讲道之用。其结构与易经非常相似，而且易经的上下经字数是上少下多，道德经的字数同样也是上少下多。
老子对易经有所感悟，发展出了道家学说。同样的，正如我们今天的引导文中所讲的，诸子百家的思想，都是从对易经的注释和引用发展而来。
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