这本书挺有趣的，讲的是日本的社会现象，为什么人们越来越感到孤独？
这本书和《被讨厌的勇气》有点类似，但讲的更趋向于对内心自己的回归。
书中作者一开始就说，请停止盲目从众，如果你只是人云亦云，或者活在别人的眼光中，那你会越来越失去自我。
书中第一章节讲了一个问题——回归本我位
产生孤独感与疏离感的根源，就在于对“自我”存在的不确定性。
我到底该怎么办？我究竟是不是被大家抛弃了？我就是个可有可无之人？我怎么才能得到关注？
当我们对自己抱着怀疑，甚至是不确定的态度，我们就容易迷失自己，这种恐惧或者对自我怀疑，就是孤独症结的关键所在。
很多人都会有缺少爱的时刻，比方说《被嫌弃的松子的一生》，一个优秀的小学教师，就因为对自己的不确定，对爱的不确定，或者叫盲目执着于“他本位”，只认可别人眼中的自己，只要自己被需求，那就是被爱，这就是孤独者的悲哀。
“他本位”是内心不安的源头
烦恼在继续，我们在跟现实的不断妥协中逐渐成长。
有些人的工作并不如意，但他们会调整心态以博得认可，还会信心满满地规划着未来。然后在不知不觉中，逐渐发现了这份工作的意义，从而变得更有斗志。也有些人为了家务琐事和儿女操劳半生，即便偶尔感叹“自己的人生价值何在”，但家人的笑颜却让他们来不及多想，继续忙于眼前之事。
但是如果我们只是把怀疑自我价值、自我认可的事情上升到否定自己的高度，那就很危险了。
每个人要懂得换位思考
与“他本位”一词相对的是“我本位”。夏目漱石曾提出“自己为主，他人为客”的理念。
“手握‘我本位’这一词，我强大了许多。……仿佛多年的顽疾终于找到了对症良药。”（选自夏目漱石《我的个人主义》）
这位日本厉害的作者，也是一位曾经身患孤独症不能自拔的主儿。
其实归结起来一句话，“我有我的人生，你有你的人生”，自己的梦，自己圆。
人们为什么会从众呢？
三种不同的反应：你以为：有钱人就快乐，朋友多就快乐，家庭美满就快乐。
这只是我们以为的，其实谁都是赤裸裸来到这个世界，不仅如此，还会因为有这样的想法而产生三种不同的应激行为：
第一种为从众型。即听大家听的音乐、看大家看的电视节目、穿大家穿的服装，无论谈话、做事都尽量与他人保持一致，以此来消除被排斥感。
第二种为网络交际型。即通过在SNS（社交网站）及留言板上留言、聊天，在需要时进行一些非见面式的交流。这种交际方式的心理负担较小，虽然不如面对面交流直接，却也不失为一种遮掩孤独的方法。
第三种为沉迷网络及游戏的与世隔绝型。即因无法调和与现实社会的疏离感，而将自己完全沉浸在虚拟世界里。
这三种人，你别说没有，而每个人现在或多或少都有些症状了，但是我们自己尽量避免活着戴着面具，戴着戴着你就失去自我了，这多可怕，同一个面孔，同一种微笑，你说那还看个什么劲儿了。所以我不喜欢网红式颜值，没有参照可言，一水的一个样子，大眼睛、高鼻梁、原来哪些造化钟神秀的女孩哪去了，都美丽成模型了。
最后谈一个点，不要逃避孤独。
有时候你觉得孤独了，这仅仅是你自己的感受问题，不要总是让孤独围绕着你。
其实有时候生活的压迫感也会让你更加孤独，但是话说话来，为什么你能被生活压垮，而不是别人呢？
自己只有自己来拯救，一旦你能奋力反击，孤独感就会消失，哪有功夫谈论这些，捞钱要紧。
当然了，每个人都有每个人当下的症结，不能所有人都能这么干劲十足，如果你遇到了生活的坎，千万别独自承担，也千万别黯然神伤，能努力就努力，别一个人背着，就算一个人背着也不能压弯自己的脊梁。
没钱又孤独的人太多了，还轮不到我们！
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