我们这颗心是烦恼的根源，同时也是智慧的根源。稻盛先生也讲过人生的意义在于提升心性，磨炼灵魂。需要用一生去追求。
孔子说，我们要好好做人，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孟子说，我们要继续发扬君子的为人处世之风，“君子之守，修其身而天下平”。老子虽然打着道家的名头，实际上，他这一套“道可道，非常道”的理论目的还是用在处世之上。
只有庄子，他不谈做人，不谈社会，不谈理想。他只希望快乐，只希望你找到快乐。他说，“天地与我并生，而万物与我为一”。
他至始至终从未否定过任何人，却希望每一个人都能够获得真正的幸福。
人活在这个世界上，有很多种选择，你可以是一个富人，也可以是一个穷人，你可以选择安定的生活，也可以选择刺激和冒险，你可以想要赚很多钱，也可以得过且过，睁一只眼闭一只眼。
但无一例外，每一个人都想要获得幸福的人生。
那么幸福从哪里来呢？是因为你的身份地位吗？还是你拥有的财富？
庄子告诉你，都不是，你的幸福源自你内心的世界。
要先解决幸福这个问题，我们得先解决另外一个问题，那就是人生的痛苦从哪里来？
庄子在《齐物论》中回答了这个问题。
他说：
“其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。”
一个人可以分为两个“我”，一个是精神上的我，一个是肉体上的我，精神上的我就是你的心，你的心随时都在感受这个世界。
你可以感受到快乐，也可以感受到忧伤，你可以感受到这个世界对你的敌意，也可以感受到这个世界对你的善意。
但是，无论是什么样的感受，真正做出判断的是你的心。
从我们来到这个世界开始，我们就会用自己的眼光来判断和感受这个世界。
但是这个判断一定是正确的吗？
并不见得。
那么一定是错的吗？
也不见得。
那么反过来说，别人的判断就一定是对的吗？也说不准。或者他们一定就做错喽？也不能这样说。
孰是孰非，其实很难下定义。
可是因为你内心的判断，会带给你自身各种各样的感受，而这些感受无一不在侵蚀你的心，侵蚀你的肉体。你因为这些感受而欲生欲死，你因为这些感受而痛不欲生。可是我们又如何该摆脱呢？
所谓人无完人，如果我们从自身的角度去看世界的话，纷纷扰扰，永远得不出正确的答案。
你越追寻想要找到答案，结果却离真相越远。那你不追寻，你又朦朦胧胧，看不清前方的路到底怎么走。
所以，痛苦就是这么来的。
因为我们生在此中，所以找不到答案。
那么该怎么办呢？
庄子说：
“枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。”
让我们跳出问题，站在圆点看世界。有句话说，众生皆苦。
这就是我们生存的社会。仅此而已。
你体验到的无非是作为一个人该体验的所有经历。
所以，人生是无解的。
唯一的出口，是为你的心灵打开一扇窗，看到外面的风景。
我想，庄子是告诉我们找到洞口爬出去的那个人。
《逍遥游》里，他写到
“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
真正超脱的神人，身处仙境之中，皮肤通透，不食物五谷，飞也来，云也去，逍遥自在，乘风而走，令人羡慕。
他其实就是在用比喻的方式告诉我们，生活虽然不能摆脱，但是人的精神世界却可以升华。
只有你真正的超脱，你才能真正感受到快乐人生需要忘记一些东西，而忘我才是人生的最高境界。
说实话，读了不少诸子百家的篇章，庄子是对我心灵触动最大的一个人。
外在的品格确实是非常重要的，但是内在的精神修养却是支撑你走向任何一个地方的前提。
你的心里如果没有一座灯塔，你又如何从浩瀚无垠的俗世中找到你想要的那一座岛呢？
而庄子是帮你指亮那条路的这一个人。
所以在我心里，庄子是真正的道家。
确实，庄子也影响了世世代代的文人和文学作品。
譬如，读一读陶渊明的诗，“采菊东篱下，悠然见南山”；
欧阳修的文，“不以物喜，不以已悲”
苏轼的词，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”
等等。
你都能感受到，他们开阔的胸襟，乐观的品质。
那么他们都受到了谁的启发呢？
无一不是庄子。
因为，他们也在庄子的文中读出了另一个世界。
眼前的困境不过是人生道路上的一颗绊脚石而已。绕过去，前方依然有平坦大道。
看透了世界的尔虞我诈，看透了每一个人的艰难折磨，你突然就明白了，人间不过如此，但我的人生绝不仅仅只有这些，我有更美丽的风景要看，也有更远的山峰要去攀登。
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