我们这颗心是烦恼的根源,同时也是智慧的根源。稻盛先生也讲过人生的意义在于提升心性,磨炼灵魂。需要用一生去追求。
孔子说,我们要好好做人,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”孟子说,我们要继续发扬君子的为人处世之风,“君子之守,修其身而天下平”。老子虽然打着道家的名头,实际上,他这一套“道可道,非常道”的理论目的还是用在处世之上。
只有庄子,他不谈做人,不谈社会,不谈理想。他只希望快乐,只希望你找到快乐。他说,“天地与我并生,而万物与我为一”。
他至始至终从未否定过任何人,却希望每一个人都能够获得真正的幸福。
人活在这个世界上,有很多种选择,你可以是一个富人,也可以是一个穷人,你可以选择安定的生活,也可以选择刺激和冒险,你可以想要赚很多钱,也可以得过且过,睁一只眼闭一只眼。
但无一例外,每一个人都想要获得幸福的人生。
那么幸福从哪里来呢?是因为你的身份地位吗?还是你拥有的财富?
庄子告诉你,都不是,你的幸福源自你内心的世界。
要先解决幸福这个问题,我们得先解决另外一个问题,那就是人生的痛苦从哪里来?
庄子在《齐物论》中回答了这个问题。
他说:“其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。”
一个人可以分为两个“我”,一个是精神上的我,一个是肉体上的我,精神上的我就是你的心,你的心随时都在感受这个世界。
你可以感受到快乐,也可以感受到忧伤,你可以感受到这个世界对你的敌意,也可以感受到这个世界对你的善意。
但是,无论是什么样的感受,真正做出判断的是你的心。
从我们来到这个世界开始,我们就会用自己的眼光来判断和感受这个世界。
但是这个判断一定是正确的吗?
并不见得。
那么一定是错的吗?
也不见得。
那么反过来说,别人的判断就一定是对的吗?也说不准。或者他们一定就做错喽?也不能这样说。
孰是孰非,其实很难下定义。
可是因为你内心的判断,会带给你自身各种各样的感受,而这些感受无一不在侵蚀你的心,侵蚀你的肉体。你因为这些感受而欲生欲死,你因为这些感受而痛不欲生。可是我们又如何该摆脱呢?
所谓人无完人,如果我们从自身的角度去看世界的话,纷纷扰扰,永远得不出正确的答案。
你越追寻想要找到答案,结果却离真相越远。那你不追寻,你又朦朦胧胧,看不清前方的路到底怎么走。
所以,痛苦就是这么来的。
因为我们生在此中,所以找不到答案。
那么该怎么办呢?
庄子说:
“枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰:莫若以明。”
让我们跳出问题,站在圆点看世界。有句话说,众生皆苦。
这就是我们生存的社会。仅此而已。
你体验到的无非是作为一个人该体验的所有经历。
所以,人生是无解的。
唯一的出口,是为你的心灵打开一扇窗,看到外面的风景。
我想,庄子是告诉我们找到洞口爬出去的那个人。
《逍遥游》里,他写到“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
真正超脱的神人,身处仙境之中,皮肤通透,不食物五谷,飞也来,云也去,逍遥自在,乘风而走,令人羡慕。
他其实就是在用比喻的方式告诉我们,生活虽然不能摆脱,但是人的精神世界却可以升华。
只有你真正的超脱,你才能真正感受到快乐人生需要忘记一些东西,而忘我才是人生的最高境界。
说实话,读了不少诸子百家的篇章,庄子是对我心灵触动最大的一个人。
外在的品格确实是非常重要的,但是内在的精神修养却是支撑你走向任何一个地方的前提。
你的心里如果没有一座灯塔,你又如何从浩瀚无垠的俗世中找到你想要的那一座岛呢?
而庄子是帮你指亮那条路的这一个人。
所以在我心里,庄子是真正的道家。
确实,庄子也影响了世世代代的文人和文学作品。
譬如,读一读陶渊明的诗,“采菊东篱下,悠然见南山”;
欧阳修的文,“不以物喜,不以已悲”
苏轼的词,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”
等等。
你都能感受到,他们开阔的胸襟,乐观的品质。
那么他们都受到了谁的启发呢?
无一不是庄子。
因为,他们也在庄子的文中读出了另一个世界。
眼前的困境不过是人生道路上的一颗绊脚石而已。绕过去,前方依然有平坦大道。
看透了世界的尔虞我诈,看透了每一个人的艰难折磨,你突然就明白了,人间不过如此,但我的人生绝不仅仅只有这些,我有更美丽的风景要看,也有更远的山峰要去攀登。
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