以物质与人交往
我们每个人不管各方面怎样不同，行走在社会上都是要有所依仗的，大家是被某种东西串联在一起，所以人与人之间的交往才称之为社会关系。之间的媒介不外乎就是“情感”、“规则”和“物质利益”。而小人既不懂感情也不守规则，唯一信任的就只有物质。这就是所谓：君子重于义，小人重于利。
人与人的交往是有很多禁忌的，尤其是陌生人之间，关于物质的一切都不宜涉及。所以西方人交往时有不问收入的规矩。中国人有礼尚往来的习惯，但这是限于彼此熟悉的朋友和亲人。而小人会从交往的一开始就涉及物质利益。通常是交往本身就出于某种目的，再有就是小人根本找不到与别人达成关系的方法。
W本是个十分吝啬的人，但不管到哪里与人见面一定要带上礼物，一般都是吃食。他令别人接受他的办法就是用物质，认为别人和他一样只看中物质。他本来不会抽烟，但前胸口袋里总要揣上一包万宝路，有时会妆模作样地叼上一根显显身份，最主要还是专门给别人准备的。一旦他想和什么人交往就拿出好烟来。有一次同事们围在一起谈话，W见插不上嘴就不停地点烟，希望别人看出他抽的是名牌，好注意到他。谁知别人手里都有烟没注意到那些。W很想被更多人接受却无计可施。结果临走时一个同事说没有烟了，W急不可耐地把烟送过去，这时终于有人见到了他的好烟。同事只说要尝一根，W却一定要人家把整盒都拿去。在他看来只要接受了烟也就是接受了他，他就能在交往中掌控主动。
值得注意的是小人喜欢付出物质，但并不那么希望对方以物质回报。他们想要的是别人就此接纳他，进而受制于他。相应的，小人其实很不喜欢别人给予他们什么物质，他们会本能地觉得那是一种危险，一种钳制。
事实上物质上的事情是极其复杂的，涉及到交往的方方面面。我们每个人都希望规避交往中的风险，但也想得到别人的信任。有时候很要好的人也不太愿意接受我们的馈赠。又有时候我们错误地选择了礼赠的目标。还有些人也许今天接受了你的好意，明天就会表现出排斥。在这种问题上我们不能把小人脸谱化，还是要具体问题具体分析。但有一点是肯定的，就是小人不管是给予还是拒绝被给予，都会表现出无礼和急不可耐。
有些时候熟识不意味着了解，导致一些人在和小人增进感情，真正触及到物质时才看清小人的嘴脸。某君和一位小人交往，两人不熟的时候小人买来零食就要分给他。某君便也分享一些东西作为回馈。一来二去，某君认为双方比较熟识了。一个大热天，某君买来两根冰棍给小人一根，小人稍显不悦，还是接过来。结果两人聊天中某君无意说到自己捡了便宜，在别处这种冰棍卖得比这里贵。小人立刻拉下脸来，借口冰棍不合口味丢到了纸篓里。
从这个例子我们就能看出，小人当初的给予是为了和别人搭上关系。之后又排斥别人的给予是因为这种关系已经达成，不再需要物质。之所以如此激烈地排斥，可能是因为小人感到对方不愿受自己摆布。自己不能掌控的人送来的好意，就是恶意。
随着社会形势的越来越复杂，中国人礼尚往来的习惯正面临着巨大考验。陌生社会需要人们之间保持恰当的距离，而物质赠予却是要抹平这种距离。既然说“君子重于义”，那么不管是为了防范小人还是做好一个君子，还是应该把礼赠的范围尽量缩小，时机也尽量选择一些重要时刻。即便是一根烟一本书也应该把握分寸，馈赠应该是增进感情的方法，而绝不是达成关系的手段。
很多人会凭臆断认为小人喜欢占小便宜，这也和物质有关。但实际上那不是小人的特征而是贼的特征。有些小人确实同时具备贼的特征，只要有便宜就上。别人客套地说什么可以拿去用，他就干脆都看做是自己的。拿别人的烟，拿别人的笔，拿别人的食物，甚至拿别人的钱。有时拿了别人的东西还要硬分给另外的人一份，为的是强迫别人分担他的负罪感。这种情况在小人中存在，但不是普遍现象，只能说是给我们憎恨小人增添了几分理由。
因为小人是懂得恐惧的，一般还都存在一丝的理智，大多不会这么赤裸裸地把自己暴露出来。只有少数小人会表现出贼心。这种偷盗行为往往是为了弥补他们内心的缺失感，因为他们儿时的占有欲曾经被过渡满足，而长大后因为社会规则的约束，这种过渡占有被剥夺了。所以他们会不停地占据别人的物质来弥补心理落差。
这种人往往都出身自秩序混乱的环境，介于小人和恶人之间，可以视情况随时改变身份。但不符合我们所说的小人的普遍特征。
小人虽然可恶，不属于他们的罪责也不该承担，该平反还是得平反。
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