走近泸沽湖

走近泸沽湖

因为要绕四川回去，所以决定去看看泸沽湖。

泸沽湖位于云南与四川交界处，由两省共同管辖，湖西属云南宁蒗县永宁镇，湖东属四川盐源县泸沽湖镇(即左所镇)。

走近泸沽湖

每去一个景点之前，心中总有几分期待，期待有超出自己见识范围的景观来为长途艰辛加码，期待有遗落在历史角落的文化小曲能震撼我这只井底之蛙，我准备好了足够的耐心与好奇，同时坚信历经亿万年风刀霜剑雕琢过的大自然蕴藏了太多神奇，坚信在生命的高山大河中跋涉过几千年的人类积淀了太多生存的智慧。

观景台上望见的泸沽湖远景

在蜿蜒险峻的山路上共绕行了五六个小时，终于见到了被网友们称赞不已的泸沽湖。在四周山的怀抱中，泸沽湖好似一位娴静美丽的女子，静待日出日落，淡看山雾缭绕。一座细长的海堤连岛好似一条安详的鳄鱼静静卧于湖水中央，它面前是一座面积极小的全岛，好似鳄鱼妈妈那尚不谙世事的孩子。湖岸沿线散落着隐隐约约的村庄，那是神秘的摩梭人赖于生存的地方。

走近泸沽湖

实在地说，论自然景，泸沽湖不如西湖妩媚妖娆，不像青海湖苍茫浩渺，比不得洞庭湖的名声斐然，但世世代代生活在这里的摩梭人却以自己独特的文化为泸沽湖蒙上了神秘的面纱。

走近泸沽湖

摩梭人是一个未识别民族，他们未曾被政府以公告的方式宣告其民族族别身份。所以生活在云南境内的他们被归入了纳西族，而四川境内的他们又被纳入了蒙古族，但他们有自己的民族语言，更以至今仍保留的男不娶女不嫁的母系氏族文化和婚姻形态越来越受人瞩目。

湖中的水性杨花

泸沽湖畔的摩梭族群是名副其实的“女儿国”，在他们这里奉行以母为尊，以女为贵，不同于普遍的“一夫一妻”制，他们实行的是“走婚”制，即男女之间如果有好感，经得女方同意，双方可约定好暗号，晚上男方即可到女方“花房”中去约会，一段时间后便可公开他们的情侣关系，男女双方互称“肖波”或“阿肖”。但二人不组建独立的家庭，所谓“走婚”制，即一直采用的是男方暮宿晨离的婚姻方式，每个人最终要回到母亲所在的家庭生活。女方生育后，孩子要归母亲抚养，随母姓，男方沒有抚养孩子的义务，但有抚养姐妺家孩子的义务，同时也靠侄子养老送终。所以他们的婚姻靠的是自觉的情感与道德，一旦情感破裂，即可自由分离，因此感情才是婚姻绝对的基础，少了经济、地位、权力等因素的干扰而显得更纯粹。

泸沽湖上的猪槽船

在开放与发展早已成为世界主旋律的今天，仅有5万人囗的摩梭人却能坚守住自己的文化传统与民俗风情，也许因为地理的阻隔闭塞，也许因为他们在万般生存状态中无意选中了一条宗教观念牵引下的顺乎人性需求的路。尊重并谦虚地思考摩梭人的家庭结构，而不以猎奇的心态作庸俗的误解，也许对反思今天很多棘手的社会问题会有新的感悟与启迪。

船头划船的摩梭族母子，船尾划船的会是舅舅吗?

但当摩梭文化成为泸沽湖旅游的招牌，当利欲熏心导致我们严重忽略文化的价值，当强势文化逐渐渗透进这片古老的土地，摩梭人还能否一如既往地从灵魂深处坚守住自己的民族传统，这也许是摆在泸沽湖面前最大的危机。

站在全岛上看到的泸沽湖