《红鳉鱼》的名字还是在一篇推荐书单的文章中看到的，文章中提到了电影中提到了关于「嫉妒」的台词。
听好了，自己不去努力，不去付诸行动，反而去数落对方的缺点，妄图拉低对方身份，让对方站在和自己同样的高度，就是嫉妒。本来只要采取行动，赶上并超越对方就行，但是人啊，往往做不到这一点，因为嫉妒是毫不费力的啊。
开始我以为这是一部积极向上的励志电影，看完之后猜对了一半，这部能让你笑让你哭的电影在豆瓣上的评分竟有 9.0 之高。
剧情可以很简单的概括下来：日本「林志颖」和他的师兄师弟们学艺「落语」的故事。
这是电影中的主角「立川谈春」。
立川谈春
我觉得很林志颖还是比较像的。那「落语」又是什么？
落语，类似于单口相声，是日本的一种传统曲艺。作为面向平民百姓的逗笑艺术形式，江户时代(1603～1868年)，各种各样的人据说都可以来表演，不过现在则多是由专业的落语演员表演的。
简单的来说，就是单口相声。电影中也会展示这门日本的「相声」艺术。
不仅表现形式上和中国的相声类似，包括面向的听众，也大都不是贵族名流，而更关注于生活中的小人物。立川谈志在自己的演出中是这么说的：
落语，在传统艺术之中也是有点特点的一种，简单来说就是忠臣藏里，有 47 个义士为了他们的主公去复仇，但其实他的家臣有 300 多人，300 人只去了 47 人，剩下的 250 多人都去哪了呢，他们都逃跑了呀，他们认为这种有勇无谋的计划不可能成功，「落语」这门艺术，不是讲述那 47 位复仇义士的故事，而是讲逃兵们，将重点放在逃兵们的人生上。这就是落语。
而主角谈春就是因为这次演出，决定要学习这门艺术。
主角谈春是一个高中生，对「落语」这门艺术感兴趣，就拜入了「立川谈志」（北野武扮演）的门下，但学这门艺术需要主角全身心的投入进来，学也就不接着念了，谈春的家里自然不会同意孩子这样的决定，几经周折，还是进入了立川谈志的门下，「立川谈春」的艺名也是老师给的，但老师并不收入门弟子（入门弟子即学生住在老师的家里，老师负责学生生活中的支出）。谈春只好送报纸打零工维持自己的生活，还要交老师学费。
除了谈春之外，老师还有其他的几个徒弟，关西，谈谈，谈球，以及后来的师弟志乐。
学艺过程，谈春还是比较努力的，也经常获得老师的认可。但一次，谈春拒绝了老师的指导，原因是自己感冒，这让老师十分不满，最后老师让谈春去「筑地」打工一年，所谓「筑地」，就是卖海鲜的地方。
谈春一开始很不适应那里的工作，频繁出错，比较让人印象深刻的镜头是，谈春搬着几箱烧麦跑在大街上送外卖，被身后的人撞了一下， 外卖撒了一地。
谈春回到铺子，回到老板娘道：我没看到后面的人撞过来。
老板娘却表示：没躲开就是你的问题，不要把责任推卸到别人身上。
没办法啊，我背后又没长眼睛
那就在背后长双眼睛。不知道周围发生了什么，不知道自己该干什么，无法判断情况的人在这这里是干不长的。
谈春只好道歉，以后尽量小心。
而在这里，导演是借老板娘之口表现什么呢，我觉得是表现一种生活的现实。什么样的现实呢，自己选择了一条路，走着走着发现，有一些问题确实不是自己的缘故，但人在走的过程中，需要成长，需要不断的规避风险，尽管这些风险并不是自己的原因，生活比较现实的一点就是注重结果，注重是否能最后把事情办成。公平，规则之类的东西有时确实并不好用。
之后，谈春觉得自己在筑地的工作对学习落语并没有实际的帮助，就去找已经是「二目」的大师兄请教。
但是师父让你去，你不得不去啊，要是不愿意的话，就当不成他的徒弟了，这是你自己选的，小春，孩子没办法选择自己的父母，可选择谈志当父亲的是我们自己，不过，既然我们有选择父亲的权利，那我们也是可以改变他的。
谈春不解，大师兄告诉他说，新来的师弟志乐也遇到了谈春的一样的境遇，被师父要求去筑地工作一年，但志乐拒绝了，并且表示自己还想留在师父门下学艺，师父竟然同意了。
这让谈春十分愤怒，觉得自己受到了不平等待遇，立马去找志乐理论，但师父将志乐叫到了二楼，然后说出的开头关于「嫉妒」的那段话。
当然，师父说的还有后半段话。
不过你牢记住这一点，现实会给你答案，将责任推卸给时代，推卸给世界，你的处境也不会有任何改变，现实就是现实，你要理解现状，并好好分析，现实中一定蕴含了人走到今天这一步的原因，如果你能发现其中真理，之后只要再采取行动即可，连现实都无法判断的人，在我看来，就是笨蛋。
师父要告诉谈春生活有时就是这么不讲理，现状就是这么让人难以接受，但是嫉妒和怨天尤人绝对不会让自己的生活变得更好。
谈春后来也接受了这样的现状，并且在自己的工作中练习「落语」，最重要是还是谈春自己的心态变了。他可以接受当下的生活。
一年的时间马上就过去了，谈春回到了师父的身边，其他师兄都觉得他身上有很大的改变，嫉妒心不见了，并学会从师弟身上学习，处理事情也更加细心。
影片也借大师兄之口：
前座的修行就是为了讨人欢心的修行啊。因为我们立川流没有曲艺场，所以学会处理人际关系，得下一番功夫啊。对春来说，筑地就是他的修行场，曲艺场。
除了谈春之外，影片也在谈春的几个师兄身上做了人物刻画，像爱喝酒，欠债的谈谈，不被人看好的关西，志乐学习落语的艰难历程。影片想告诉我们的是，他们每个人的路都不好走，但毕竟是自己的选择，现在唯一能做的就是坚持下去，不断努力。
影片还谈到了「批评家」这一角色。
其实批评家的角色和现在的媒体人类似，艺人需要更多的曝光度和正面新闻，几乎不敢得罪这些「衣食父母」。但立川谈志在谈到「批评家」角色时，是这样说的：
不好意思，我不相信评论家， 没有人能比我更冷静地分析我自己了，还有，这些人的饭碗不是你决定的，他们要是有人能独当一面，出名了，是你靠评论他们的表演吃饭，你的饭碗是他们给的，把这个逻辑弄错可不好。
影片结尾，立春等人终于通过了象征可以独当一面的「二目」考试，立川老师也为此连同徒弟筹备了庆祝晋升「二目」的盛大演出。
但这是否有些过了呢，就算是通过「二目」，但举办如此盛大的「落语会」也有点过头，而四个徒弟一次性同时通过「二目」考试，是不是花架子呢，有没有炒作的嫌疑呢。
这就要回到「电影片名」上来了。
「片名」源于谈春为师父买回来的 24 条红鳉鱼，当时谈春花掉了师父给的买金鱼的钱和大师兄去吃饭，只能拿剩下的钱去买这些便宜的红鳉鱼，而在数目上，也和电影有所照应，鱼缸里最后只剩下 4 条鱼，这和最后通过层层考验，成功学艺的四名弟子相对应，比如一开始的「谈球」就是接受不了师父严酷甚至有时不讲理的训练，主动退出了。
最后就剩这四个小子了，这几个不管怎么喂，就是长不大啊。红鳉鱼怎么长也长不成金鱼吧。
虽然「红鳉鱼」天生不好，就算努力到头也无法长成「金鱼」，但它们至少坚持下来了，至少没有放弃，至少在自己选择的路上一路走了过来。
谈谈入师门后五年；
关西与谈春四年；
志乐则两年半。
才在谈志身边熬过了严格的修行。
而在最后的「落语会」上，谈志终于给予徒弟们一次不那么严酷的评价：
成为二目的标准，首先是所掌握的落语的数量，内容，也就是技术。他们的技术已经受到我的认可，在这个基础上加上自己的原创，或许他们还尚未做到这一步，但我衷心希望将来他们能够做到。大概是我太严厉了，除了这四人，有近二十位徒弟退出了，他们能够可克服种种困难，坚持到现在，我坚信他们不管在哪，都不会让我蒙羞。落语家不断讲述着传统，并且不断创造令人捧腹的段子，这是他们四人未来的使命。终有一天，他们会开始思考，自己的人生和自己的作品之间有多少联系，在那一天到来之前，不管是三年，四年，五年，无论去往何处， 要尽情地去闯，去拼搏，我想自己教会了他们这一点。落语家已经成为了独立的个体，现在，人们的目光更多是聚集在表演者本身。各位，今后也有劳多多关照，请务必好好疼爱他们，拜托各位了。
从来不低头的立川谈志，也开始拜托观众要给自己的这些高徒们一个表现的机会了。
尽管「落语」讲述的是忠臣藏故事中那些没有参加复仇的家臣。但在「红鳉鱼」中，讲的却是那些没有半途而废，一路坚持下来，成功通过「二目」考试的小人物。
影片很现实，也展现了很多生活的本质，自己的选择是艰难的，是充满变数的，甚至有时是不公平的。但无论怎样，做出选择就要坚持下去，我想这就是影片最想告诉我们的吧。
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