《般若心经》全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
“无苦集灭道，无智亦无得。”
“苦集灭道”: 是佛法的纲要，整个人生的次第，在佛法里叫“四圣谛”：第一是苦，第二是集，第三是灭，第四是道。
苦: 我和人的苦、我和物的苦、我和欲的苦、我和感情的苦种种，苦的类别很多。“苦”是现在我们正在受的苦。
集：苦是果，集是因，这是世间因果。
道：因，证“灭”，证到不生不灭，灭度生老病死，那就是果。道是因，灭是果，这是出世的因果。
“无智”：
智是什么？智是般若，而空是连般若都不可以讲的。
“亦无得”：
说有佛果可证、有佛果可得，也不行。
“无智亦无得”：
是从否定上来看空，这个不是，那个不是。其实“无智亦无得”就如人家讲的“大智若愚”，不要以为无智就是没有智慧，无智就是真智，无得才是真得。我们的智慧是无分别的智慧，我们的得是无得的得，不要以为无智无得不好，无智无得的境界好得不得了。
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