读了几本禅宗书籍后的写作观

说到写作，首先想到的是我的表妹。表妹高中辍学后，一边在县城服装店打工，一边开始写网络小说。靠点击量赚取收入，最开始每月几百块，到现在，已经在县城全款买了大房子，还经常背着笔记本电脑去很多地方旅游、采风。当然，也已经完结了多部小说，其中《凤鸣宫阙》还出版了，版权也卖了，可能会拍成电视剧。

很佩服表妹这类写小说的，小说人物多、情节复杂，字数动不动就是上百万。没有出色的创造力，丰富的想象力、词汇量···还真是干不了这活。

还有经常写出爆款文章的，往往了解内幕，掌握了很多一手资料，或者下了苦功夫，收集处理了很多二手资料，所以才能在信息爆炸的时代，深入某个话题，写出一般人不知道的东西，满足人们的好奇心、求知欲。

姑且把这类作品叫做理智层面的创作，还有一类叫意识层面的创作，比如诗、散文。南怀瑾先生曾说“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”由静和空，容易想到禅宗，要是读过几本禅宗书籍，那一定知道“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。”慢慢也会形成逢缘遇境的时候不用文字去命名、描述，否则就会迷失当下的观念，比如看到一朵花，那就看这朵花，全神贯注地观察，直到观察者和被观察者都消失，达到物我两忘的境界，而不是马上就蹦出一句“哇，好美啊”的感叹，或者心里一直想着用什么优美的语言来形容它，写一首诗，然后发表。

那如果我又恰巧爱写点文字，怎么办呢？如果我在“当时”就构思语言，可能会写出漂亮的诗、散文，但我就错过了“当时”，如果我不在“当时”构思语言，那后面靠回忆来写，还会有“当时”的那种感触、真实、力度、准确性吗？（而且后面来写，沉入回忆和文字的海洋，是不是又是错过了“当时”呢？）

所以，如果你既认同禅宗的这些观念，又喜欢写点东西，也许只能把意识和文字作为相互促进的两种力量了，而想要写点文字的意志则作为调和，意志让你更为敏感、专注，意识到更多的东西，达到静和空，从而让智性在更大的空间运作，体现为美丽的文字。

2019年2月25日

读了几本禅宗书籍后的写作观 读了几本禅宗书籍后的写作观