昨天，我给学生上网课，上的是《诗经》中名篇《关雎》和《蒹葭》。
不知在线学生学得怎么样，有没有收获，反正通过课前备课、再次学习，我是有收获的。
就把我对《蒹葭》的一点认识和理解，和同学们交流交流。
《蒹葭》写的是境，而不是遇。这里所说的境，或曰意境，指的是诗人的意识中的景象与情境。境生于象，又超乎象；而意则是情与理的统一。在《蒹葭》这样的抒情性作品中，二者是相辅相成的。
《蒹葭》写的是实人实景，但又朦胧缥缈、扑朔迷离，既合乎自然，又邻于理想，可以说是造境与写境、理想与实际、浪漫主义与现实主义完美结合的范本。
说到朦胧缥缈，立马会想到本诗的主旨。自这首诗诞生后，千百年来，历来歧见纷呈，莫衷一是。多数人认为是追慕意中人；但也有的说是为朋友相念而作，有的说是访贤不遇诗，有人解读为假托思美怀人、寄寓理想之不能实现，有的说是隐士“明志之作”。总之，仁者见仁，没有定论。
诗中的主人公，飘忽的行踪、痴迷的心境、离奇的幻觉，忽而“溯洄”，忽而“溯游”， 往复辗转，闪烁不定。而那个只在意念中、始终不露面的“伊人”，更是恍兮惚兮，除了“在水一方”，其他任何情况，诸如性别、年龄、身份、地位、外貌、心理、情感、癖好等等，统统略去。彼何人斯？是美女？是靓男？是恋人 ？是挚友？是贤臣？是君子？是隐士？是遗民？谁也弄不清楚。
这种所谓的谁也弄不清楚的艺术特性，充分地体现了《蒹葭》独特魅力:朦胧之美和含蓄之美，两者相结合，美到了极致！。
在我们的认知当中，含蓄应该是含而不露，耐人寻味，予人以思考的余地；蕴蓄深厚，却不露形迹，所谓“不着一字，尽得风流”；以简驭繁，以少胜多。
诗中依赖于含蓄的功力，使“伊人”及“在水一方”两种意象，引人思慕无穷，永怀遐想。“伊人”的归宿，更是含蓄蕴藉，有余不尽，只以“宛在”二字了之——实际是“了犹未了”，留下一串可以玩味于无穷的悬念，付诸余生梦想。
不管我们从那个角度来读《蒹葭》，诗中表达的内容都是一种美好的、积极的东西。诗中悬置着一种意象，供普天下人执着地追寻。我们不妨把“伊人”看作是一种美好事物的象征。比如，是深埋心底的一番刻骨铭心的爱恋之情；是一直苦苦追求却无法实现的美好愿望；是一场甜蜜无比却瞬息消逝的梦境；是一方终生企慕但遥不可及的彼岸；是一段代表着价值和意义的完美的过程。甚至我们可以把它当做是一座灯塔，一束星光，一种信仰，一个理想。
正是有这样的积极意义和象征寄托，我们今天把这首诗编入部编语文教材，让广大青少年学子从中汲取营养。所以我可以这样说：《蒹葭》这首诗，它是一首美妙动人的歌谣，让我们传唱了三千多年，今后还要唱下去！
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