从学习催眠之后，在日常的咨询与教学中，催眠技术用得非常之多。在使用催眠技术的同时，也广泛阅读催眠类书籍。阅读过的书目有：魏斯的《前世今生》、《回到今生》、《爱是唯一的答案》、《艾里克森催眠治疗理论》、《艾瑞克森催眠教学实录》、《神奇的催眠术》、《萨提亚治疗实录》。
魏斯的《前世今生》系列对潜意识的未知部分作了极其伟大的探索。关于人的前世与今生在看本书前也持有和魏斯同样的看法。孔子说：“不知生，焉知死。”他不回答死后的事情，不等于否认它。从易经中看，孔子说的鬼神，实际上不是传说意义上的灵魂。魏斯运用心理学的技术对未知领域的探索是有拓荒意义的，他也很真实地记录了丰富的案例。如果灵魂并不存在，这种催眠也拓宽了来访者的视角，也具体治疗意义。这些催眠技术在廖老师的课堂里也着重学习过。他常用的技术有：倒数法，放松法，瞬间催眠法等。他的伟大在于催眠的视角与创造的意义。在凯瑟琳的案例之前，他是一个传统的医生，在案例中的催眠尝试就像打开了一扇神秘之门，窥见了前世的奥秘。通过她，我们获知了生与死的奥秘。原来人的灵魂只是来修未通的那一部分能力。今生的许多“创伤”或未解的部分困扰来源于前世的遭遇。我们通过今生的爱来疗愈前世的痛，在不断的精进中接近神。“大师”们把教导灵魂的成长，告知灵魂在这一世重点的修通内容。
“1982 年，在我安静微暗的催眠诊疗室里，凯瑟琳以如雷贯耳般的奥秘向我揭示有关我父亲与儿子的讯息，震得我双耳欲聋 ，我的手臂起鸡皮疙瘩。凯瑟琳不可能知道这些事，甚至也没有地方可查：我父亲的希伯来名字；我曾有个儿子，死于千万分之一机率的先天性心脏缺陷；我对医学界的看法；我父亲的和我女儿的命名。太细致、太充分了，不可能是假的。如果她能说出这些事，是不是还能说出更多？我想要多知道一点。有关我父亲与儿子的讯息，打开了我的曾经封闭的心灵，我开始认真面对来世与超异能现象的可能性。 ”
“谁在那儿？” 我问：“谁告诉你这些事？”
“大师们。”她轻声说：“他们告诉我的。他们说我活过86 次。”
“带着对任何有关轮回转世的科学论文的强烈渴望，我翻遍了医学图书馆。读得越多，就越意识到，尽管曾认为自己头脑的每方面都受过良好的教育，但我的知识还是很有限的。有许多这方面的研究和出版物，都是由知名的临床医生和科学家们实施、验证并重复的，但是很少人知道。他们有可能都错了或者都被欺骗了吗？证据是如此的确凿，而我还是怀疑。不管确凿与否，我觉得难以相信。”
“这经验再加上随后其他病人的经验，我的价值观开始转变，从物质转入精神，而且更关心人我关系，不再汲汲于名利，我也开始理解什么是可以带走而什么带不走。确实，在这之前我一定也不相信肉体死亡后我们的某一部份还有生命。”
“那几周，我重温了在哥伦比亚大学念一年级时所学的比较宗教课的课本。在《圣经》旧约和新约全书中确实提到轮回转世。公元 325 年，罗马康斯坦丁大帝和他的母亲海伦娜，将新约中关于轮回转世的内容删去了。”
在《前世今生》一书中也提到，大师们通过凯瑟琳共示现了 10 余次，谈话涉及到人类的不朽及生命的真正意义：“我们的任务是学习，丰富知识成为神那样的生命艰险。直到我们可以解脱了，然后我们会回来教诲和帮助其它人。”
魏斯的探索不在于技术的新颖，重在角度的独特与灵魂的探索。我希望他的探索是真实的，我也希望灵魂真的是带着任务来到这个世界上的。而毫无疑问的是我对这件事仍然是将信将疑的。如果有勇敢的探索者，我一定抓住机会来尝试探索这个对生命来说如此重要的课题。魏斯的书籍已经影响这么多人，疑惑的继行者的心得却没有看得过。
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