怎样解读“吃苦”的本性？

建军节的夜晚，暴雨骤然而至，却戛然而止，来得粗犷豪爽，不像秋雨的缠绵徘恻，散乱如丝，乱人心扉。突如而来的暴雨，未曾让人熟识，便扬长而去，短暂的清爽，瞬间烟消云散，空气中又恢复到了如初的模样。天气闷热得要命，一丝风也没有。空气好像也凝住了。天气燥热般的感觉，仿佛人们给一点星火就会引起爆炸似的。

深夜以致，洗去一天的焦躁，躺在床上，聆听着罗辑思维公众平台上的信息，构思着今天简书的结构层次。伏天雨后，天气异常的燥热，在这样的天气印衬下，我听到了罗辑思维中一篇《到底什么是“吃苦”》的文章。

“吃苦”，既熟悉又陌生的词汇。印象中从小到大，家长、老师经常对我们说，现在多吃点苦，考上大学就舒服了。然而考上大学后，又听到类似的话语，现在多累点、多吃点苦，工作之后就轻松了。可是对于工作已然十年的我来说，现在最经常听到的是这样一句话：别在该吃苦的年纪选择了安逸。仿佛每个年龄段，对于“吃苦”都有不一样的解释，那么到底如何才能算作“吃苦”呢。

对于“吃苦”，绝大多数人理解，吃苦就是受穷受累。所谓受苦也好，受累也罢，都只能算作对“吃苦”不完整的一种诠释。在当今这个衣食富足的社会，受苦受累已不能很好的解释“吃苦”的蕴意。当代的“吃苦”，更多要求我们跳出现有模式，跳出自己的舒适区，正所谓“别在该吃苦的年纪选择了安逸”。

正如罗胖解读何为“吃苦”阐述的那样：我们这个时代的吃苦，它本质上是一种自控能力。正像邓宁.克鲁格心理曲线图解释的那样，我们自出生到步入社会前夕，慢慢的，让我们自我内心逐步站在了“愚昧顶峰”，这时的我们逐步被我们并不了解的高墙所包裹，逐步忘却了初心，忘却了信仰。当步入社会后，渐渐发现，自己的无知，瞬间从“愚昧顶峰”跌落至“绝望之谷”。“绝望之谷”，给了我们可以维持生活的一切资源，包括车、房、稳定的工作等等，然而深陷“绝望之谷”，磨光了我们自己最初的信仰、最初的梦想，高墙也被修筑的越来越高。渐渐的，有些人习惯了，不愿意，也不想跳出现有舒适区；渐渐的，有些人开始意识到了，需要改变，开始尝试跳出去，然而想想自己每天受苦受累，先歇歇吧，过段时间再跳出舒适区也来得及；渐渐的，有些人乐意了，即便自己每天都在“吃苦”，每天受苦受累，想想稳定的工作，想想车、房，深感舒适区的曼妙。

然而还有这样一群人，同样深陷“绝望之谷”，同样在舒适区徘徊，但为了求知，为了信仰，为了初心，毅然决然选择跳出舒适区，跳出高墙，重新开始一种自我喜欢的生活。这种生活，也许没有曾经的舒适，没有曾经稳定的工作，没有外人羡慕的眼光，但绝对有不断颠覆式创新的新知，绝对有新世界的灿烂辉煌，绝对有信仰追随的曼妙。跳出舒适区，跳出高墙，重新抉择，让自我重新从第二曲线跃迁。跳出舒适区后，我们会发现，再也没有任何人会像曾经舒适区时，指导、点评，对于问题再也没有唯一的解答。跳出舒适区后，我们需要不断学习，不断交流，不断颠覆式创新。这时的我们，“吃苦”，更多成为了一种发自内心的感受。受苦受累，由身而出。自控力的“吃苦”，由心而至。这时的“吃苦”，是突破阶层、维持阶层的一个主动的方法。

其实不仅我们自己，所有人、事、物的成功都离不开吃苦，而所有正确由心而出的“吃苦”均产生于自控力的掌控。今天是中国人民解放军成立92周年的日子，1927年8月1日，中国国民革命第一军在南昌打响了第一枪，从而揭开了中国人民解放军成立的序幕。92年来，诸多革命先烈为共和国的建立、为解放军的创大、为祖国的繁荣富强贡献出了自己宝贵的生命。遥想南昌起义，诸位领导人，如周恩来、朱德、贺龙、叶挺、陈毅、刘伯承等，原本都有着令人羡慕的事业，但为了帮助祖国早日摆脱贫困的状况，为了心中各自的信仰、梦想，先烈们毅然决然放弃了优厚的待遇，跳出舒适区，摆脱高墙的控制。先烈们一路风雨兼程，一路披荆斩棘，身体上受苦受累算不了什么，为了心中的信仰、梦想，用自控力达到了真正的“吃苦”，最终苦尽甘来。

先烈们因为敢吃苦，才得以坚持，也正因有了坚持，才最终成功。然而现在我们绝大多数家长，让孩子不要输在起跑线上，却输在了终点线上，一味强调孩子的成绩，一味强调孩子的课程，一味强调孩子的学业，却忽视了何为“吃苦”。倘若我们希望自己的孩子也能吃苦，不要一味强调孩子身体上受苦受累就可以了，也不要只是对孩子物质激励或惩罚，而是要让自己的孩子，明白“吃苦”是一种发自内心的自控力所致，需要在一件事情上长期坚持，才可以苦尽甘来，略有成就。这样才可以真正做到输在起跑线，赢在终点线。

何为“吃苦”，跳出舒适区，跳出高墙，释放内心的恐惧，用自控力去调配自我内心的恐惧，坚持不断学习，坚持不断交流，坚持不断成长，坚持去做一件事，成功跃迁至第二曲线，循环流转，这样方为“吃苦”，苦尽甘来，方得始终。

怎样解读“吃苦”的本性？